大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家政保洁抚顺开荒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍家政保洁抚顺开荒的解答，让我们一起看看吧。

一个穷人怎么样努力才能够变成富人？

穷人怎么样才能变成富人？这样的问题没有具体答案[what]但是富人当初他不一定是富人，他应该是从穷时候，经过艰难困苦才换来的今天的幸福生活！所以说：穷人怎么样努力才成富人？那你就找找自身的原因，或许人生就能来个大转折一一富了😄

世界上大多都出现“二八”现象，即百分之八十的人只拥有百分之二十的财富，百分之二十的人却拥有百分之八十的财富。

只要是高度文明的国家，几乎都是这样。

财富的获得都不是一朝一夕，轻而易举的事情。

有自身努力、能力、机遇等原因。

如把刚从专业学校毕业的学生也当作"穷人“，那么穷人变成富人一般有以下两种情况:

一、根据自身优势，当电影人，搞尖端科技研究……通过努力，在该专业上成为佼佼者，进入富人行列 ;

二、创业。一个穷人靠打工成为富人不太现实。要创业，首先要突破“认命，我就是干活的料"等安于现状的思维模式，及“生意做亏了怎么办？"等谨小慎微的心理防线 。其次是创什么业的选择。

创什么业？一般要作如下分析:

1、自己的专业知识与兴趣爱好;

2、自身能量，如自信心、毅力、吃苦耐劳……

3、人脉资源 ;

4、资金投入的承受力;

5、市场前景的预测。

当然，穷变富还有其他途径，如朱之文有嗓音上天赋，上星光大道……

这个世界上没有什么绝对的公平，有的人出生就是含着金汤匙的，可有些人出生时就要经历吃不饱、穿不暖的贫穷。贫穷不可以改变吗？其实是可以的！

穷人若想致富,首先要从挣小钱开始,先把目标定得低一点,实现了这个目标,再去计划下一个目标,而且是容易实现的目标才行,千万不要把目标定的太大,到时无法实现,就会失去信心.要不断学习,开阔视野,知识经济时代,仅有激情是不够的,最好从事有知识含量的行业,那会效果更好. ！

2、不要被面子所累，要敢于从最基层做起——卑微不是身份，是心态。

3.不要偷懒，勤劳永远是成功的第一个阶梯。

4.不要奢靡，永远牢记你挣的每一分钱都是自己辛苦所得，但在该花钱的地方一定不要吝啬，善于利用一切资金将自己事业做大。

5.不要欺骗，要将诚信当成信仰。

6.扩展人脉，人脉是创业的重要助缘，尤其白手起家者，更需要广结善缘，才能在事业上增添助缘。有了活络丰沛的人际网络，不但可避免孤军奋战的窘境，还能增加源源不绝的机会与交流管道。除了亲朋好友，同学、同事，乃至同行或非同行的人，都是建立人脉的对象

勤奋的双脚，一定要踏在正确的道路上，小聪明永远赶不上大智慧，只顾眼前小便宜的人，无法获得远方大成功，想一夜暴富的基本上都是穷得叮当响的人。要想让自己的眼光有高度，思想有深度，生命有厚度，请坚持不断的跟随成功的环境，因为好水才能酿好酒，好环境才能塑造好人生敢去实现自己的理想，创造自己的财富，实现自己的人生价值观！

有人曾经在书中提到过对孩子说的话：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我们拼了命的努力，是为了满足于各种需求，不想被压榨在生活的最底层。可是总有那么一群人在被迫谋生，成为了人们口里的那个“穷人”。

莎士比亚在书中很直白地说：“命运如娼女，贫贱遭遗弃。”这个社会就是这么现实，人性更是如此。一旦成为了穷人，意味着丢掉了很多的权利，也意味着少了更多选择的机会。

之所以人与人之间的差距可以如此大，刨除一些家庭环境的因素外，那么和我们本身有着很大的关系，人变成真正的穷人是需要一段过程的。我们发现所有的穷人，都存在着一个共性。穷人定律：真正的穷人，往往喜欢在这3件事

一、浪费时间，不懂得管理时间或者虚度年华。“时间是金钱”，浪费掉的时间化作了无形的金钱纸币溜走了。那些贫穷的人总是喜欢不知不觉的浪费掉自己的时间。

1、拖延症大多数的穷人都喜欢拖延，他们有着较为严重的拖延症，无论是任何事都不会抢在别人前面去做，而是逼不得已才去行动。在心理效能上看，前者为主动，后者则为被动，显然最后呈现的状态也是不一样的。

2、消耗自己的时间。对于先天条件并不好的人来说，时间似乎成为了唯一我们能够与对方去较量的工具。只要我们能够把握住当下，能够全心的努力付出，就会有收获。但是有些人喜欢去浪费自己的时间，从来不会考虑付出和收获。可是对于那些正在变穷或者是已经成为穷人的人来说，浪费时间已经成为了他们的习惯。

二、喜欢无用社交，强迫自己融入不属于自己的圈子

有哪些关于狼的故事？

一九五八年，全国大办钢铁，我们村也开进了山里，在山脚下垒起了小高炉，开始热火朝天地大干起来。

大家分为两拨，一拨受过简单培训，负责烧炉；另一拨没有技术，但身强力壮地负责伐木。王二响孔武有力，被分在伐木组。一天傍晚，正准备收工的王二响发现了一个隐秘的山洞，洞口极小，只容一个人侧身进去，胆大的王二响叫上刘开国，一起爬进去，洞若二十余米长，来到洞尾时，听见“吱吱”的叫唤声，原来有五只毛茸茸的小狼崽！两人喜出望外，正打算抱回去放在高炉里烤着吃，转念一想，狼崽每只不足两斤，既然有狼崽，就一定有母狼，倒不如躲在旁边，待母狼进洞后再一并活捉。

主意己定，二人搬来一块大石头，放在洞口旁备用，然后手持木棍，潜伏在距离洞口约二十多米的草丛中，静候母狼回来哺乳。黄昏时刻，母狼回来了，但边走边嗅，在洞口徘徊了几转不肯进去，然后径直离去。约摸过了两个小时，洞里的狼崽发出凄厉的叫声，母狼又回来了，犹豫了一阵，也许经不住狼崽的呼唤，才小心翼翼地钻进洞里。王二响和刘开国看得真切，连忙溜过去用石头堵住洞口！

听到响声，母狼迅速外冲，可惜晚了，洞口己被堵住，只露一个不到半尺见方的小口，母狼在里面拼命撕挠撞击着石头。二人吓得退向一边，不知如何是好，毕竟王二响沉着些，他想起老人们说狼最怕火，更经不起烟熏，便找来一些柴火，连同草木树枝，堆在洞口，边烧边往里面搧动，很快烟吹进洞里，约摸半个小时，母狼停止了衷嚎，露出了一支僵直无力的前腿。王二响知道狼已死，便放下石头，和刘开国一道扯出狼的一家六口！

正当他们带着胜利的喜悦拖回战利品时，山下一字排开二十多双闪着绿光的眼睛，十多条狼正迎面扑来！王二响和刘开国连忙放下手中的死狼，可惜也晚了！只见一条公狼嘴着地哀嚎着，似乎在哭诉悲伤，其余的扑向刚才还得意洋洋的二人，瞬间让他们成为白骨！

悲剧还没有结束，王二响死后，留下妻子张巧秀带着两个未成年的儿女度日，女儿九岁，儿子六岁。一天下午，领着两个孩子在自家山边的“自留地”上种吞豆的张巧秀迟迟未归，婆婆只好央人去找，谁知道光天化日之下三人又被狼啃成了白骨，内脏拖了一地，惨不忍睹！更让人想不通的是，第二年，刘开国好端端的围墙突然倒塌，坐在那里晒太阳的父亲被砸得脑桨迸出！

不 到两年，加上王二响和刘开国，六条人命藏身狼腹， 人们这才联想起来，当年母狼一家也正好六口！

从此，我们这里再无狼患，夜里连遥远的狼嚎都难以听见！

新纪实——《狼三则》之二

李大个子可是屯里的名人，不到50岁，却总是佝偻着腰，拄着拐棍。提起他，屯里的人有的眉飞色舞，有的长吁短叹。

年轻时候的李大个子，身高1米9，那是真的粗犷豪放，人送外号“李大胆”。有一次，去河西朋友家喝过喜酒，就急着往家赶。朋友们打趣他，天晚了，住在这吧，怕媳妇回家拿擀面杖打你呀！小心哪，那里有狼道。李大个子憨厚地笑笑。

抓起一根棍子，走在了回乡的路上。平日里，饮马河的水哗哗地流淌着，声音格外悦耳。可是，今天，远处炊烟袅袅，初冬的黄昏渐渐地来临，四野格外寂静。

远远的，他感到有个黑影缀在后边，一回头又没有了。他攥了一下手里的柳条棍子。这柳条棍子笔直，下端有擀面杖粗细，握在手里踏实着呢。一个黑影又是一闪而过，隐没在暗处，肯定是狼。他猛地转身，狼窜了上来，他迎头一棍子打了过去，打在狼头上，就像打在石头上一样，狼根本没在乎，一甩头跑开了。狼画了一圈又窜了上来，他挥棍横扫过去，狼踉跄着跑开了。

他一摸头，汗下来了，两棍子下去，狼没怎么样。现在正在饮马河上，前不着村后不着店，这狼在河上才开始攻击，长这么大，头一次，莫名地恐惧感袭上心头。

狼呢，正在他四处寻找的时候，却突然感到后背一紧，狼的两只爪子搭在了肩上。他不敢回头了，用头死死地顶住狼腭。狼爪子抓挠着他的肩膀，他吃疼扔下棍子双手抓住狼爪，一个右翻把狼甩到地上，一个箭步跨在了狼身上，飞速腾出手来掐住了狼脖子。

这是一头灰黑色的狼，个头不小。狼的四肢拼命地在冰面上抓挠着，要把他掀下来。他拼了命地往下坐，死死地坐在狼的腰上，死死地掐住狼的脖子。狼“铜头铁腿豆腐腰”，前两招竟然全打错了。

“月上柳梢头”，今晚的月亮又大又圆。喝完喜酒的人们陆续地散去，有人说，听，怎么东边有人在喊叫。仔细听，竟然是“救人哪！救人哪！”别是李大个子着了狼道了。

人们打着灯笼，拿着棍棒，来到了饮马河上。远远地，就看到了冰面上坐着一个人，到近前一看，果然是李大个子，“救人哪！救人哪！”还在喊着，身下竟然是头已死的狼。人们喊他不应，眼神涣散，嘴巴喃喃不停，看来是吓坏了。

我们这里没有狼，这是小时候听到过的一个民间故事:白脸狼。

话说大山里住着一户人家，是40多岁的两囗子，靠着男人打猎为生。

大山里有一个传说，说是山里有一匹脸上长着白毛的老狼，修炼成精了，可以变化成人形。可是十里八乡的猎人和乡亲们，谁也没见过。时间久了，大家只把这个传说当民间故事听了。

一天，这个猎人穿行在森林里，寻找猎物的踪迹。忽然听到空中传来婴儿的啼哭声，猎人抬头看去，哭声是从一株高耸入云的巨枫上传来的。再细看，在巨枫顶端浓密的枝杈中，有一个硕大的鸟巢。

猎人沿着十来人才能合抱的树干，攀援着枝干，终于爬到顶端鸟巢跟前。这是一个老雕巢，巢里躺着一个白白胖胖的婴儿，老雕却并没有在巢里。

猎人把婴儿带回家，两口子一直发愁自己沒有生育，现在天上掉下一个胖儿子，高兴坏了。因为是在雕巢里捡来的，就给他取了个名字叫“雕娃”。

雕娃一天天长大，十多岁就跟随老猎人上山打猎。到18岁时，长得膀粗腰圆，力大无穷，又学得一身好本事。双脚能追上梅花鹿，两拳曾打死金钱豹。

动物们畏惧猎人父子的厉害，都远遁他山，猎物越来越少了。雕娃决定要在山间开垦一块土地，种点粮食和蔬菜自食。老猎人就自己一个人上山打猎去了。

但是这一次老猎人一去没有回来。雕娃上山寻找了整整七天，终于在一个山洼里见到老猎人血迹斑斑破碎成一片片的衣服鞋袜，还有扔在一边的猎枪，而除了几片碎骨外，尸体早已无存。

六十年代有户姓李的人家，由于穷，住的是草棚，草棚子里住着三个人，妈和两个孩子。大孩子三岁，是个女娃，叫土豆。小孩子两个月叫地瓜。

有一天晚上土豆饿了，妈妈给她在炕门烧了两个洋芓，洋芓还没好，地瓜子哭了，妈妈上炕去给地瓜喂奶，土豆守着火炉里的洋芓，在炉子边烤火。

地瓜被哄睡了，妈妈也迷糊了，屋子里没有了声音。

外面有只大灰狼也饿了，把爪子从草棚外面伸进来，想抓哪个守着洋芋的士豆。一只毛乎乎的大狼爪子越伸越近，被土豆发現了，嘴里不停地说‘毛手’，‘毛手’，妈妈在床炕上说，‘没熟’，‘没熟’，再等会。

妈妈说话了，狼爪子就缩回去了，妈妈不说话了狼爪子又伸进来，土豆继续‘毛手’，‘毛手’，妈妈继续‘没熟’，‘没熟’。反复好多次，妈妈不耐烦了，不管土豆怎么‘毛手’，妈妈都不吭声。

没了妈妈的声音，外面的大灰狼胆子更大了，扒了洞口，两只‘毛手’伸进来，土豆一声尖叫‘毛手’，惊醒了妈妈，妈妈回个头，大灰狼的头已伸了进来，妈妈也恐惧的一声尖叫，又把大灰狼吓跑了，惊险一刻，只因‘毛手’和‘没熟’谐音，土豆没吃上洋芋，差点被大灰狼吃了土豆。

母狼最是凶悍，特别是生了狼崽子的狼妈妈，谁要是动了它的孩子，它的报复性非常强烈。

讲一个鄂伦春族人的真实故事。

上世纪三十年代，鄂伦春人生活在大兴安岭的森林里，家家户户都靠打猎为生。白天，大人们扛着猎枪外出打猎，孩子们就关在家里不让出门。小孩子就用一根绳吊着一个筐子挂在房梁上，防止野兽来袭。

大一点孩子有时候会从家里偷偷跑出来，邀上几个伙伴上山玩耍。有一年春夏之交，几个孩子进山发现了一个狼窝，刚好母狼出门觅食不在洞里。

鄂伦春的孩子们从小胆子就大，一个小孩子自告奋勇钻进狼窝，折腾了一会儿，从洞里抓出一只嗷嗷待哺的小狼崽子。一群孩子在就和狼崽子玩儿起来，一直到太阳下山从依依不舍地把狼崽子藏在自家的柴火垛里，想着明天再玩儿。

晚上，一群狼悄悄潜入藏狼崽子人家的柴火垛旁，想把狼崽子叼回去，可是柴垛太重，只听狼崽子惨叫，狼妈妈干着急。狼群就包围了鄂伦春人的木屋。

孩子的爷爷是一个有经验的老猎人，听到屋外有狗咬马嘶，朝窗外一看，十几对闪闪发光的狼眼在屋外十几米处。爷爷马上拿出猎枪，冲天放了一枪。

枪声把孩子惊醒了。爷爷嘀咕，家里没有猎物，为什么狼不来了？爷爷没敢朝狼群开枪，怕打死了招来更多的狼。

天渐渐亮了，狼群依依不舍地回山里了。留下被咬死的大黄狗和大黑马。

第二天，孩子们乘大人进山，又和狼崽子玩了一天，天黑又藏好。晚上，狼群又来了。一连几天，狼群围着木屋打转，呜呜乱叫。

有这样一个故事。

突然有一天，我发现我家狗会莫名其妙的哼叫，还会流眼泪。

我就问它，你怎么了，小东西。

狗肯定不会说话，我就跟着它。

来到了一片小树林，再接着来到了一个洞口，里面阴风吹来，我背一阵凉意。

而此时，这狗不走了，就坐在洞口，不敢进去。

我就给它说，没事，你在这里等我。

其实我也不敢去，只不过我看见我家狗怕，我觉得我是它主人，所以给自己找了一个理由，被迫让自己有勇气。

现在的东北人是不是有很大一部分都是山东人的后裔？

此题有语病，什么叫山东人的后裔？听起来山东人好象消失的远古之人似的。

东北人的祖上的确很多来自当年闯关东谋生计的山东人，可以说有些东北人的祖辈来自山东，但不能说成有些东北人是山东人的后裔，这是两个概念。

现在的东北，不止山东籍，还有河北籍的人口也占有相当大的比例。四十年前我读初中时，在整理班级档案时清楚地记得，我们班级60人，其中有24人的祖籍是山东，河北11人。当然这种比率并不具代表性，但也能反映一下山东人还有河北人在东北的人口构成吧。他们基本都是民国初期闯关东进入东北。

据我所知，河北人与山东人不同的是，河北人大多是生意人，特别是小生意人很多。

在吉林长春，我记得，儿时就有很多老字号的商铺都是由河北人创办的，如东发合(茶庄)，益发合，泰发合(百货)…………。老长春铁北聚集好几家粮食加工企业，也都是河北人开办的。河北人成为当时长春的经济支柱。

河北人中老奤儿(těr/tǎi er 呔儿)人不少。乐亭人通常被视为正宗老奤儿，老奤儿人其实还包括滦县和昌黎县，被戏称花老奤儿。

当时的老长春有一种特有现象。这些河北老奤儿人，以家族为主集中居住，形成了以姓氏命名的大院，分布在大经路沿线及周边。“郭家大院”，“田家大院”等等，就这么叫起来了。我家就住在“白家大院”。 这种大院的数量在我的记忆中就有十几个。可惜，由于城区改造、建楼修路，这些大院都消失殆尽，只留得“田家大院”和田家大院路了。

本人64岁，祖籍河北昌黎。我祖父在民国时期孤身一人来到东北，先在黑龙江嫩江县、呼兰县谋生，并结婚生子。长春解放初来到长春办企业(石棉厂），后被公私合营。家住长春西五马路4号，直至1973年离世。 我外祖父祖籍，河北任丘。我岳父祖籍，河北抚宁。

依稀记得，爷爷的老奤儿口音好像与今日的唐山人口音近似，语调上扬，特别是二声的声调独特、夸张，声调转弯大，语调高。抚宁距离昌黎很近，但口音相差很大。岳父岳母的口音至今还带着抚宁话特有的那种浓重的后舌音。

记得小时候，每当长辈们提及关内，他们都称之为“关里家”。他们没有忘记自己的家，自己的根！“关里家”这三个字也算是他们思念家乡的唯一寄托吧！

如果这里有河北昌黎，大滩儿的朋友，请您留言！感谢！

这个问题的答案是肯定的。
我可以说是纯东北人，因为我父亲的家族和母亲都是在清朝道光年间从山东闯关东来的黑龙江，我想除了黑龙江的土著民族外，我们的家族也可以称得上是黑龙江早期居民。
姥爷说他的祖辈是清道光年间闯关东来的黑龙江，老家是山东省登州府宁海县望河滩，那时由于天灾和漁霸不让打鱼，无法生存，全村百分之八十的人选择了结伴闯关东，原打算到辽宁，当时辽宁的人已经很多，他们又往北一直走现在的黑龙江绥化北部，在过安家落户，那时的黑龙江才叫地广人稀，百八十里的方圆没有三家五家。
姥爷说他叫前辈讲，头一年到黑龙江时是六月份，己过农耕季节，但人们还一边开荒刨地一边下种，结果冬天的收获也足够一冬的口粮，那时人都吃苦能干，种完自家地，再给地主家打零工，冬天上河刨冰打鱼，打地场子，等来年再开荒。手里有点钱就买马买车，最早到东北只要会过日子恳干活，后来最次也都是个小地主。从姥姥家前后屯的名字，就能看出那个屯地主姓啥，有前孔家屯，后孔家屯，张家窝棚，王大牙村，三门张家，火烧刘家等。黑龙江农村人的前辈基本都来自山东。
我小时候是在林业局的林场生活，林场的职工百分六十来自山东省，剩下来自辽宁，河北，江苏，再有就像我家从本省农村到林场的。
林业局建局时，有大量山东籍人来林业局当工人，那时正是三年自然灾害时，也都是到东北寻条生路。我家前面邻居陈大爷家就来自山东临沂，据他说在家乡挨饿，就和几个年青人爬火车来东北，没有目标，火车到我们站停，他们就下车在火车站附近等招工，口袋里就五毛钱，靠到第七天终于有招工的来，顺利当上林业工人。
从这几方面看现在东北大部分人的祖先都是山东籍。

我国东北指的是辽宁省，吉林省和黑龙江省。东三省的人70%来自山东。由于工作本人在90年代的业务就在东三省。客户交流知道他们祖籍也是山东。

那些年每到一个地方，接触的人大多是山东的后裔，总有说不完的他们回老家的经历，回忆从山东逃亡东北的经历，吃了多少苦受了多少罪。我带我儿子去哈尔滨客户亲切称呼“小山东”。我们家也有逃荒到东北的，我凭着一个信封地址找到了我30年没见到的姑姑，在黑龙江省穆棱县八面通镇钟山村找到。在我父亲病危时还挂念他的姐姐，不知过得怎样。当我们见面时老泪纵横哭成一团，村里的人知道我从山东来，那里的山东老乡都去打听山东的情况，他们在村里说：“关里老家来人了”他们叙述者从山东逃亡东北的经历，姑家的表姐表哥们杀鸡宰鹅热情款待。在哈尔滨找到了我老家的大哥全家，和堂哥他们。我嫂子给我讲家史，给我讲我爸留下的家什等等，这时我才知道我爸年轻时也闯过关东。07年是我最后去的一次，在哈尔滨我们七大姑八大姨的亲戚们再次团聚。08年CCTV1上演《闯关东》，我准时的含泪看完。回忆迁徙人口的经历，他们受苦了。

现在东北条件不好了，大量的山东后裔返回祖籍，我们欢迎你们的到来，你们回到家乡会更好的生活。

以上是个人观点仅供参考。谢谢！

到此，以上就是小编对于家政保洁抚顺开荒的问题就介绍到这了，希望介绍关于家政保洁抚顺开荒的3点解答对大家有用。