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如果一个人没有礼貌、没有品德与教育，那他活在世上还有意义吗？

这样的人不在少数。物质文明和精神文明是相辅相成的。社会的进步，改变着意识形态。中国改革开放四十年，整个社会发生了天翻地覆的变化，一越成为世界第二大经济强国。但是人口众多，14亿人口，比美国人多10亿，比俄罗斯人多12亿。还未到小康社会，物质文明和精神文明还有待提高。谢谢你！

谢邀，对于作者提出的问题。我的答案是肯定的。

存 在 即 是 合 理，不管你愿不愿意他就站在那里。

老子曰:天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。若想理解这句话，那么首先得知道“刍狗”为何物，“仁”又当如何理解。

古代，人们起初养狗是作为食物来储存。到祭祀之时便把狗杀掉用以祭拜天地，神明等等。后来由于食物较为充足了，且经过长时间狗成为了人类的好朋友。就以草把，竹枝扎成狗的形状来代替。而祭祀过后，刍狗被遗弃得到处都是，人们可以随意贱踏“刍狗”，有的则分来当柴烧。等到下次祭祀时，再做也便是了。

而“仁”，起初写为“l二”。即一生二为“道”，为“阴阳”，为“善恶”等等既对立又统一。正所谓，天法地，地法天，天法道，道法自然。狭义也可理解为仁慈，仁政，代表中正，公平之意。

结合起来就是，在天地（道）的眼里，万事万物都如“刍狗”般短暂，生灭有道。一切都是公平而自然的存在。不偏不倚。而在圣人的眼里人们的寿命也是短暂的，生死轮回。善恶并存。而这一切都是自然而然的存在，“圣人”也不会以人“善”人“恶”而强加干预。无为而治，也就是这个道理。

同时，老子也站在更高的高度说明了，一切“假仁慈”，“假道德”，“假善恶”，在天地，自然界，“道”，的面前显得多么的渺小，短暂。

而后，老子把人比喻成生活在“风箱”之中，动则风，静则止，我们只需把持住中心就可以了。

感谢邀请。一撇一捺写个人，但是千人千脾气万人秉性，树林之大什么鸟都有，沒有好的就没有坏的，没有坏的就没有好的，大自然创造万物千奇百怪才叫自然。一个人的诞生，无不受着九星运转的感应，也就是自然的规律。因此古人总结出黄道吉日，黑道恶日，所以在结婚的时候都是选好日子的，目的就是为了生的下一代孩子好一些。太上感应篇把夫妻同床的日子都定了下来。但是人们不能按照黄道吉日去受孕生子，在黑道恶日子受孕让妖魔鬼怪得到机会投了胎，所以生下了畜牲般的恶人。这些恶人来到人间就不懂礼貌，没有道德，没有教养，尽做些损阴丧德的坏事。那么他们活的有没有意义呢？有，有他们自己的意义，也就是在人间吃五谷杂粮吸取阳间的金木水火土的原气，增加他们的恶的能量。大自然是个阴阳体，所以不论什么事都有好坏之分两个方面，坏人也是客观存在的物体。他们的存在让我们成了好人，让我们有了斗争的信心和能力。只要他们不太过份，不违法他们就有权力生存。我们只能用智慧和他们斗，把他们对我们的影响降到最低为妙。

一个人尽管没有礼貌，没有品德与教育，但他活在世上即有意义，也有必要。

一、一个人赤裸裸的来到世上，从父母那里传承了生命之日起，他便有了在这个世界上生存的权力，他的生命存在是不以别人的意志、看法而改变和转移的。也就是说个人在无缘无故的情况下，是主宰不了别人命运的。

二、我们生存的世界本身就是一个多元化的利益共同体，它不属于少数人，而是属于人类大众的。芸芸众生中：有富人、有穷人；有贵人、有贱人；有高尚人、有低下人；有男人、有女人。如果都是富人，没有了穷人，那所有的人也就称不起“富人”了；都是品端貌正的人，没有下贱、低廉的人，所有的人也就无所谓“品端貌正”了。

三、人之初，性本善，性相近，习相远。一个人没有礼貌、没有品德、没有教养与他来到这个世上，后天受到的教育、培养、熏陶、生活环境的影响有关。他也渴望富贵的日子、幸福的生活、接受良好的教育、受到美好的熏陶。但是，他的出身、现实生活状况、家庭经济能力等制约了他思想教育。因此，这样的人，他

本身就是自己的悲哀，别人为什么还要去憎恨他呢？应该伸出援手去帮助他才是。

个人观点，如有偏颇，权当杜撰。

到此，以上就是小编对于中正家政室保洁工的问题就介绍到这了，希望介绍关于中正家政室保洁工的1点解答对大家有用。