大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孝义家政保洁要人不的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孝义家政保洁要人不的解答，让我们一起看看吧。

中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？

从很小时候开始，家里逢过年，清明节，鬼节，或去世人诞圣都要“烧纸”。那种“钱纸”就是黄色草纸，现在又出现了与“人民币”一样冥币，百元，千元，万元等。而且还是伟人像。这就是说明“烧纸”是民间人民自行的一种习俗。是活人寄托哀思的一种行为，死人真能收到吗?这只是活人的一厢情愿做给活人看的。“烧纸”保不保畄只是一种形式。现在不放鞭炮，大多数人还是能接受，只有零星边远穷地方还是存在。现在实行环境葬，人们都能接受。昨天晚上和老妈摆龙门阵，我老妈原来一直喜欢土葬，连地她都找好了。可是她现在同意，她去世后去火化。这就是说人的观念是不断改变的。至于“烧纸”保不保留，个人认为无所谓。

清明烧纸，是中国人的一个习俗。但烧纸，并不仅仅限于清明。那么问题来了，中国人为什么要用烧纸这样的方式，寄托自己的哀思与追念？

中国人的观念里，有两个世界，一个是“生”的世界，一个是“往”（死）的世界，一个是“活人”，一个是“神鬼”世界，一个是现实世界，一个是虚幻世界。要特别说明，中国人对另一个起来同样重视。

烧纸，实际上是生者用这样的“仪式”，把尘世东西传达给逝者，这是一种情感转移，当然也是一种寄托。生活中，每年到了阴历小年，总有老人会说，我想某某（逝去的亲人）了，要去烧纸给他。在中国，最少有不下五个日子要烧纸。

而且，烧纸还有另外一重无法证明意义，现代科学无法证实到底有没有冥界，看看全世界到处流行的各种灵异事件记载，录音，录影，你就知道在烧纸人的心中，烧纸并不是无所谓的事，最起码在一部分人心中，烧纸通过什么途径，传达给谁，在他们，是确定的，他们宁愿选择相信，另一个世界，天堂或者地狱，是存在的。

今天之所以不提倡烧纸，尤其是城市，主要有三个理由，一，这是不环保举动，容易污染空气，二，容易引起山火，火灾，三，是迷信行为。

但这三条，都是可以克服的。

我个人是一个传统主义者。清明夜间，“纸船明蜡照天烧”，白天，在稍带寒意的春风里，带着涕泪烧纸，怀念故人，真的是怀念先人、慎终追远的必须。南宋人高翥有首《清明》诗，道是——“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”比较好地说了“清明”和“人生”的关系。因此，我赞成烧纸，前提是，找对地方和时间。

在我们此地，祭祀有几个时间段 : 1. 清明(4月5日前后) 2. 中元节(农历7月初7) 3. 冬至(12月22日前后)。大凡在此期间，由于深受传统习俗的影响，"烧纸”这一习俗一直在延续而无法杜绝。"烧纸”在人们心目中是对故人最虔诚的表现，至于作用如何？人们各有其说，即信者则有，不信者则无，还有的无所谓信不信，而是入乡随俗。总之，只要有信者，"烧纸”这一习俗就会保留下去。

应该保留，几千年的传统，虽说没人见到有没有阴间，烧的钱已故亲人能不能收着，拿去花，但也应烧，这是对亲人的一种纪念吧。

说个真事，每年快清明，十月一时，我大娘家的大姐姐都会梦到爷爷奶奶，因为她是我们中最大的，爷爷奶奶也喜欢她，好给她托梦，我们几个从来都没梦见过。

那一年父亲去世了，第二年清明节，我们约我去上坟。我大姐夜里做了个梦，梦见父亲给她说凉台上袋子里还有他一双球鞋，大姐走到娘家给母亲说了，把袋子倒出来果然一双球鞋，可那是母亲的鞋，母亲说一会上坟时给你父亲说，那不是他的鞋，他记错了。上坟时大姐给父亲念叨念叨说了，从那父亲也没在托梦了。

现在兴的冥币无花八门，轿车，房子，麻将，电视，大钱，小钱，元宝，金山银山等，那都是活人赚钱的工具，活人的眼目，只要意思到了，心到神知了。活着时多孝敬，去世了少遗憾。活着都不孝，你还能指望祖先保佑你？

中国祭祀中“烧纸”这一习俗至少存在千年以上了，是由在墓地里埋真钱演变而来的。

《新唐书•王玙传》：“汉以来葬丧皆有瘗（yì）钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。”宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下载：“汉晋人葬多瘗钱，往往遭发掘之祸。”由于随葬的钱币容易被盗挖，钱没了，坟墓也被破坏了，后就改用烧纸。

唐代以前已有烧钱祭亡的习俗，但因寒食禁火，不能烧纸钱，人们将钱纸压在墓上或挂在树之上，表示后辈给先人送来了费用。所以，唐代的王建曾质疑：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”在后世不禁火的环境下，清明上坟烧纸仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。烧纸钱与挂纸钱的习俗并存。

唐人就很在意上坟习俗，王建《寒食行》诗中写道：“但有陇土无新土，此中白骨应无主”，他以坟上有无新土来判断墓主有无后人。现在有些乡村仍以清明上坟作为家族绵延的标识，民间有“有后人，挂清明;无后人，一光坟”、“清明不祭祖，死了变猪狗”之说，以此告诫人们要不忘逝去的亲人。

近代武汉清明扫墓有一种“山头祭”，祭扫时，晚辈披麻戴孝，持祭幡，燃红烛，供宝饭，奉金元。有钱人家不是简单地烧两打纸钱，而要烧91斤纸钱，以示对死者“九死一生还”的祝愿，并供奉肉包子和香饼，以逝者在生还转世时摆脱恶狗的缠噬，因为肉包子打狗一去不回头。还要修整坟墓，培添新土，清除杂草，使坟地焕然一新。

清明扫墓作为官方定制是在唐玄宗时期，清明放假扫墓见于宋代。上坟烧纸至少已流行千余年，而改变一种传统习俗很难，地域的差异、文化习俗的差异等等，还是应该尊重差异。

我们可以倡导诸如鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式，但也不应该把上坟、烧纸、烧香、上供等，都统统称为陋俗陋习，称为愚昧落后，我们应该尊重不同的祭扫方式和习俗。

祭祀中烧纸这一习俗是很难改掉的，为什么，因为烧纸不是白烧，而是有目的的烧，非烧不可，祭祀烧纸就是给祖先送钱，如果不烧，祖先没钱用就会不安，不安就会找麻烦，等祖先找麻烦问题就大了，所以，生活着的人们为了寻求平安，只能间接的烧纸。

不要认为这是迷信，在农村，很多活灵活现的问题出现过，逢年过节都烧纸，死了人都烧很多，有的在烧的过程中，主人自己押送过去，押送过去的人当场不省人事，送过去的人回来讲经过，说那边有账单，要一一清点核对，收过去的钱要纳税，还要送礼，还要孝敬祖先，还要请隔壁邻居吃饭喝酒等等，如果阳间烧少了阴间不够分。

这些问题都是送过去的人亲眼所见，没有半句假话，就凭这一点，烧纸永远改不掉。

婚前是否应该谈“性”？

不管婚前还是婚后，不管要婚还是不要婚，该谈就谈，该试就试，该享受就享受，该保护就保护。

性这个东西那么个人，不试怎么知道合不合适？

而且，性也需要练习，双方的默契也需要磨合吧？

其实，谈性做爱，为什么非要分婚前婚后？“性”这个东西，在婚姻制度出现之前就已经出现了，它是比婚姻更加久远、也更加自然的人类需求。人当然也可以选择“婚前守贞”，但那只是一种“个人选择”，想做就做，不想做就不做，而不是因为“应该这样”。

说白了，婚姻很可能只是人类历史上一个阶段的产物，而性，却会一直延续下去。即使没有结婚，人也是有性需求、性欲望、性快感的，它是人天然具有的欲望和身体权利。有一位性学者说，人是动物中唯一享受得到性爱的快感的，其它动物都是只有生殖冲动，没有性快感。所以性快感是人类的一个礼物，作为成人，早一点打开这个礼物，就早一点享受。

性学家潘绥铭曾做过一个“中国人的性”大调查，发现，婚前同居时的性满意度，普遍是比婚后要高的。如果婚前不能一起好好尝试一下、享受一下、磨合一下，那不是太亏了吗？

如果题主是在担心“只有结婚了才能有合法性行为”，以及“贞洁”问题，那么：

性本来就不需要合法，它就是一种天赋人权，法律没权管你做不做爱，跟谁做爱，怎么做爱。

另外，性也跟“贞洁”没有关系。做不做爱，你都是你，性没有让你变得干净，也没有让你变得脏，性没有增加你的价值，也不会减少你的价值。

所以，该试就试，不用等。

要说放在之前，这个问题真的让人难以启齿，可是换在先进时代的今日，别说婚前说[性]谈[性]了，就是[试性]的男女也皆皆都是，习己为常。从《爱情保卫战》中，就不难看出多数的女孩子，还没有到结婚的日子就都跑到男方的家中住下了，[性生活]对于未婚的男女二人来讲那是不可避免的了，甚至不少是婚前就怀孕了。所以[性]这个话题，在婚前的男女中，已经是一个见怪不怪的公开话题了，并没有什么隐蔽的成分了，还何来得是否谈[性]？

必须谈。正常的男人，会主动谈，男人不提，女人也可以谈。性生活是两个人感情的润滑剂，是婚后生活的重要组成部分。和谐的性生活，对女人有美容运用，妇科清洁作用，免疫力增强作用，减肥作用等等，很多女性婚前不谈，万一婚后遇到问题，而且无法解决，那是对婚姻的亵渎，是欺骗，是对女人一生幸福的影响。

疫情严峻，怎样照顾好自家的老人？

从去年冬末开始，我国爆发了新型肺炎。就易染群体和死亡病例来看，多以年纪大的老年人为主。这或许与他们的身体免疫能力有关。题主说，疫情严峻，怎样照顾好自家的老人，提得好。笔者以为，特殊时期，特殊对待，应从多方面去照顾好老人，增强老人抵抗疾病的能力，以减轻医院抗击新型肺炎的压力。

1.从精神上去关爱老人。现在，是特殊时期，老人宅在屋里的时间长了，很容易寂寞。因而，要趁这段不工作不上班的时间，多陪陪老人。还有，如果老人耳不聋的话，可能会从电视上，得到众多老人被感染去逝的消息，情绪上可能会低落，所以要多鼓励老人，要相信党和政府，有能力控制消除疫情，要照顾好自己，不给政府添麻烦。

2.从曰常生活的起居上，去照顾老人。经常给老人量一量体温，晒一晒被子，在门口晒一晒太阳，饭前便后多洗手，用温水洗，勤给老人换洗衣服，随气温变化，及时增减衣服，要特别注意保暖，尽可能地不吹寒风，以免风寒感冒。

3.从饮食上多照顾老人。为增加老人身体的抗体，可以适当添加一些营养食物。一日三餐，多给老人煲一些鸡汤、鱼汤等。饭食的原则，要定量，清淡，易消化。千万不要给老人生冷生硬的东西吃，且不说不易消化不说，那样还容易腹泻。每次饭后，可以搀扶着老人在屋内适当走一走等等。

总之，疫情期间，每个家庭都尽量照顾好各自的老人，既是一种孝道，又是对特殊时期下的社会贡献，好让全社会集中力量去对付新冠肺炎，打一场全民性的人民战争。

疫情严峻，每个有责任性和孝心的儿女都应该好好照顾好自家的老人，关心老人的各方面问题，让老人感到家庭的幸福感，这也是对抗击疫情的贡献，宅在家，尽孝心，听党和政府的话，共同努力，一定会取得抗疫的最后胜利！✌✌✌✌✌✌🌷🌷🌷🌷🌷🌷

承蒙邀请！责任来自于义务！孝道在于责任！俗话说的好，好地方官护一屯；好狗护四邻；好男儿就要护住二老，护住孩小，然后在呵护住自己的老婆！在非常时期，保护好家人！不给国家添乱，就是为国家做贡献！

在疫情面前如何照顾好老人，是做儿女的责无旁带的义务和责任。

最好的方法就是让老人宅在家里，绝对不要出门，给老人准备些适用的日用品，做一些既可口又有营养的饭菜，增强免疫力，让老人开心的度过防控期。也乘自己在家，有充足的时间好好孝敬一下老人。

防疫方面要让老人勤洗手，戴口罩，不要让亲友们来家探望，一定做好防控工作，千万不能让老人出去，因为年龄大免疫力差，感染上病毒就危险了。保护好家人的健康，就是最好的孝敬！

谢邀。这次疫情的来临，生命有多么的脆弱，也懂得生命的可贵。照顾好自己，照顾好家人，家有老人特别要耐心照顾，非常时期，多陪陪老人，好好尽孝道，让老人感到幸福感。继续宅家，不给国家添乱，严格防控最重要，团结就是力量。争取最后的胜利[祈祷]

是啊，面对如此严重的瘟疫，又是流通如此频繁的当代，我们每个人都应检点自己的生活，摒弃不好的因素，回到正规的渠道，懂得祸福避趋之的道理，才是受用终身的。中国人讲究，不知医，为不孝；为不慈，这就是说，在面对家中老人和孩子时，你要懂得一些必要的医道，或者叫做养生之理，懂得怎么才是真的对他们的爱，只有健康是对于其他才是最重要的。

二胎坐月子请娘家妈妈来照顾，让婆婆租房出去住不合理吗？

月子期是个特殊时期，因为宝妈和宝宝都需要有人照顾，家里可能会出现人手紧张的问题，为了更舒适地坐好月子，宝妈往往会向亲妈求助，请亲妈过来照顾月子，如果婆婆也住在家里，且房间不够住该怎么办呢？是否可以让婆婆租房出去住呢？

1、情理上说不过去

既然宝妈平时与婆婆生活在一起，婆婆对宝妈的性格喜好应该比较了解，由婆婆照顾月子不会有太大问题。如果说婆婆一个人忙不过来，请亲妈过来帮忙也情有可原，但是以房间不够住为理由，让婆婆租房出去住就不合情理了，明摆着是把婆婆区别对待，她怎能没有想法，而且婆婆平常肯定在帮忙做家务或带孩子，对于这个家庭是有贡献的，不应该受到不公平对待。因此，宝妈理应考虑婆婆的感受，如果她不愿意，就不能勉强。

2、月子期需要人手

宝妈坐月子期间，需要婆婆帮忙照顾，因为仅靠亲妈一个人照顾产妇和新生儿宝宝会比较辛苦，毕竟亲妈不是月嫂，没有那么娴熟的技能，而且年纪也不小了，不能过度操劳，而且家里应该还有一个孩子，不管多大，日常生活也需要有人照顾，宝妈坐月子期间肯定没有精力管老大，如果亲妈还要管老大就更累了，一旦亲妈累垮了，后果不堪设想。所以，宝妈坐月子期间需要婆婆的帮忙，与其让婆婆租房出去住，家里忙成一锅粥，还不如大家齐心协力一起把宝妈和宝宝照顾好，这样谁都不会太累，也不会有怨言。

3、影响婆媳关系

出月子以后，宝妈将继续与婆婆一起生活，需要婆婆帮忙料理家务、照顾孩子，所以宝妈应该与婆婆保持良好的婆媳关系。如果宝妈违背婆婆的意愿，坚持让她租房出去住，婆婆会感到非常伤心，婆媳关系也会出现问题，即便三个月以后重新回来住，婆婆也会跟宝妈之间产生隔阂，互相配合不再有默契，而此刻亲妈已经回家，二胎宝宝离不开人，宝妈一个人管两个孩子肯定忙不过来，只能自食苦果了。

如果婆婆愿意照顾月子，还是让婆婆照顾吧。娘家妈可以来看看。

但不能住着不走。必定婆婆愿意照顾月子。如果非的让娘家妈照顾就会伤了婆婆的心，係就要想好婆家以后会不给带小孩的。

如果有可能支一张简易的床，婆婆娘家妈一起照顾。我小姑子就是结婚后带着妈住，生完孩子后娘家妈和婆婆一起照顾（幸福吧这个女人）。出月子娘家妈把小孩带到一岁，现在什么情况我一个外人不知。

所以婆婆若不是极品是善良的人，还是让婆婆照顾。若是极品得好好的考虑下怎么应付婆婆

二胎坐月子请亲妈过来照顾，因为房间不够而让婆婆出去租房子住。我觉得这种事情不管怎么说都是不合理的，让人觉得这是在“赶”婆婆出去，不管你的初衷是什么，婆婆毕竟也是你老公的妈妈，这样子让老人家出去住，老人家会很不开心的。

虽然不知道你家婆婆为什么不帮忙照顾坐月子，但是也不能因为她不帮忙你就觉得她在这个家是多余的，很多时候跟老人家讲道理都困难，更何况你想让她暂时搬出去住，你觉得你婆婆会理解吗？

因此，遇到这种情况，你可以这样做:

1.在婆婆的房间再安排一个单人床，就是可以收起来那种折叠床，这样白天收起来就不觉得房间太挤。如果你妈妈觉得睡的不舒服，那就把婆婆的床换成大床，同时睡两个老人也没问题的。

2.让你老公去沙发睡，然后你亲妈和你一起睡一个房间，如果有条件的话，最好能安排个小床给宝宝单独睡觉，这样你们两个大人也能睡的舒服些，不用担心影响到宝宝。

3.家里实在挤不下的话，可以叫你亲妈别过来帮忙了，就让婆婆和老公帮忙坐月子，虽然婆婆不帮忙，但是看到她儿子那么辛苦，她自然会帮一些的。

4.上面几种情况都解决不了的话，你可以去月子中心，虽然价格有些高，但这是你产后恢复最重要阶段。家里两个老人，说实话，肯定不能好好相处的，到时候影响心情就影响恢复。

我朋友以前坐月子也是婆婆和妈妈都在，她妈妈给她做吃的，她婆婆就在那说她们这里坐月子不吃这个，不吃那个的，可是婆婆自己又不动手去做。家里的家务活婆婆也不怎么做，可能觉得亲家母既然是过来帮忙的，那就让亲家母做，反正听我朋友说，她妈妈都后悔来照顾坐月子，生了一肚子的气回的老家。

总之，为了能够坐好月子，一定要考虑清楚！

到此，以上就是小编对于孝义家政保洁要人不的问题就介绍到这了，希望介绍关于孝义家政保洁要人不的4点解答对大家有用。