大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汨罗市家政保洁的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汨罗市家政保洁的解答，让我们一起看看吧。

屈原为什么受后世人的尊重和推崇？

屈原是战国时期的爱国诗人。端午节民间包粽子纪念他，就是弘扬他忧国忧民，博大的爱国主义情怀。是纪念他高洁志趣，独立不迁的性格。他对君主的愚忠还是可圈可点的！因此我认为:屈原的爱国精神可贵，以身殉江不太对！

今天的屈原是历代不断粉饰添衣包装的屈原。

统治者和文人士大夫都需要借屈原来传统一种社会能量。

也许统治者不喜欢屈原的正义直言，刚直进谏，但是绝对喜欢屈原的自投汨罗殉国的壮举。

只这一点，他们就需要将屈原立在神坛上，引导天下人向屈原学习，学习他的爱国之心。

屈原文才那是一流的，一本《楚辞》名垂千古，令文人高山仰止，谁不想像他是个才华横溢的大才子呢。

何况屈原还被文人认为是中国文学的老祖宗呢？

怀才不遇几乎是绝大多数文人的共同遭遇和不愤所在，屈原的这一点也正是无数怀才不遇者的缩影。

谢邀！

"屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”毛主席1961年曾写下一首七绝《屈原》纪念屈子。可见，屈原对后世的影响深远。

古今中外，爱国主义是一个永恒的话题。世界上最大的美德就是爱国，如果一个人连自己的祖国都不热爱，那这个人永远不值得人尊敬。屈原首先是一个爱国主义诗人，他的作品常常能唤醒人的爱国意识。好男儿志在四方，国家有难，视死如归者历代受人敬仰，非屈子一人。

捐躯赴国难，视死忽如归，如刘胡兰；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，如林则徐；两鬓多年作雪，寸心至死如丹，如陆游；但期处死得其所，一死政自轻鸿毛，如刘过诗；人生自古谁无死，留取丹心照汗青，如文天祥……

爱家、爱国，心存家国者自立德修身致远而名传后世之精神不朽。所以，不仅仅是屈子，但凡爱国之人定被后世之人追远，没有国就没有家，不管哪朝哪代，家国情怀是一个经典永恒不衰的话题。简言之，第一位有历史记载的爱国主义诗人——屈原，被后世人尊重和推崇并不稀奇。

只是，金无足赤，人无完人。个人并不推崇他跳江自尽的行为，这种非理性的行为不能模仿，人生即苦，除少数命运的骄子——幸运儿能一帆风顺之外，每一个人都必须接受命运的安排、命运的考验，在风雨中，必须要有坚韧不拔之精神，才能成为命运的弄潮儿绝境逢生成为自己命运的掌舵者。

抛开爱国情怀，屈原的在文学造诣上的成就后世人难追其向背。只要读过书之人，没有人不知《楚辞》，《离骚》、《九歌》、《天问》这些名篇更是深得后世研究者推崇。历代文人对屈原的评价都极高，如郑振铎便称《楚辞》像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远启发着、激动着无数的作家们。质言之，做为一颗闪耀古今文坛的先驱者，被人追棒也是情理之事。

如果你想全方面地了解屈原，就请静坐书案前，翻开《楚辞》，你会发现美妙的文字带给你心灵的振撼——″路漫漫其长远兮，吾将上下而求索！”

水寒雅芙随笔

端午节已是国家规定必休的节日，纪念两千年前的屈原为国为民投江的忌日。屈原为什么会受到人们的尊重和推崇呢？

屈原出身于楚国贵族，在楚国担任管理民政和外交的大夫。他虽然是楚国贵族，却十分体恤下层百姓的疾苦，反对贵族的特权。对于国家用人反对论出身和贵族出仕，提倡不拘一格在广大人民中选拔适用的人才来当官管理国家。

屈原不仅是个优秀的政冶家，还是一个伟大的诗人。他是古体浪漫主义诗歌的奠基者。是中国词赋之父，是古体诗之父，文学成就斐然！

爱国，爱人民是屈原受世代人尊崇的原因！

屈原的爱国爱民之心是赤诚的，是超越那个时代的。虽然他爱的国只是战国时期的楚国，人民也是楚人。但是在那个时代已是超前了，那时有句俗语是楚材晋用，楚国的政治昏暗，人材皆流向开明的晋国。以屈原之才到晋国也是高官，但唯其爱国主义思想使其虽遭排挤但能坚持自已的爱国之心。更是后世的楷模！

楚原的精神和成就在汉朝得到空前的推崇，使之走出楚地走向全中华民族的心中。爱国爱人民是人们对屈原的理解更深！

屈原一生文学成就斐然，有离骚，九章等诗歌流传千载。北方的诗经与南方的离骚并行于中国的南北，而骚体诗歌更是融入民歌与民俗俚语更为广大平民百姓所接受！这也是人们推崇屈原的原因吧！

还是受儒家思想的影响。

屈原独清，独醒，不能接受国破家亡的现实，投江表志，既有强烈的爱国情怀，更主要是出于强烈的忠君思想。所以屈原受到了历代统治阶级的推崇。

但，国家不完全等同于民族。春秋无义战，春秋战国之乱是中华民族内部各诸侯的争权夺利，无论谁终为王者，都是炎黄子孙，都与普通老百姓没有直接利益关系，普通老百姓没必要选边站。何况，从某个角度看，秦王扫六合，统一中国，反倒是历史的潮流，屈原为什幺不能顺应时代，以己之才为更广大中国人民服务呢？

这其实和对某些国民党将领的评价相似。某些国民党将领确实在抗日战争中立下了功劳，历史会记住他们，但他们在解放战争中却效忠反动政权，阻挠人民解放的脚步，最终被扫进历史的垃圾堆！不亦惜乎？

所以，屈原爱国诚可敬，以身殉君不可取。

屈原之所以会非常受后世之人的尊重和推崇，甚至人们为了纪念他而专门将他投江自尽的那一天定为“端午节”来纪念他。除了他伟大崇高的爱国情怀，惊世绝艳的文学才华之外，其实还有更深层次的原因！试想，历史上壮怀激烈的爱国志士何其多，那些人为何没有专属的节日来纪念？历史上惊艳绝伦的文人墨客何其多，那些人为何没有专属的节日来纪念？唯独屈原，能够享受这至高的推崇和举国的纪念？下面，我就来全面分析一下其中的原因。

1屈原的文学成就，并非其广受世人尊重和推崇的主要原因。其实现在很少有人真的通读过一遍屈原的《离骚》、《九歌》等作品，可以说“楚辞”一直是比较小众的一门学问。因此，大部分人只是“听说”屈原在中国文学史上的地位极高，但并不明白其所以然。因此，屈原在文学方面的才华和成就，应该不是他广受世人尊重和推崇的主要原因。

2屈原的爱国情怀，并非其广受世人尊重和推崇的主要原因。提到“爱国”，能为国赴死的仁人志士，在历史上灿若群星，并不稀奇。屈原之前，有号称“亘古忠臣”的商末忠臣“比干”；屈原之后，有西汉时期持节牧羊十九年的“苏武”，有东汉末期“鞠躬尽瘁、死而后已”的“诸葛亮”，有唐朝时期刚烈节义、字如其人的“颜真卿”，有北宋时期满门忠烈的“杨业”，有南宋时期“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的“文天祥”，还有明朝时期东林党的铮铮铁骨、被挫骨剜肉而不屈的“左光斗”。为什么这么多愿意为国家慷慨赴死的志士，只有屈原，能够独享一个全民节日的纪念？由此可知，其实“爱国”，也不是他广受世人尊重和推崇的主要原因。

3那么屈原广受世人尊重和推崇的真正主要原因是什么呢？其实，自古以来，人们一直祭拜他，忘不了他的原因，在于屈原的悲剧就像一个无尽的轮回和梦魇，在每一代正人君子、清官廉吏、高洁之人身上不断重演。屈原，就像一个标本，大家每年纪念屈原，其实就是在哀悼“自己”。因为在污浊的现实和高洁的理想之间，绝大部分人在选择的时候，就如楚辞《渔父》中所言，选择了“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”，选择了“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”，选择了“与世推移”，最终放弃了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。

这个选择不能说是错误的，因为如果你不这么选择，你很可能就会像屈原那样因为难以融入环境而被“流放”。因为选择了现实，所以理想中的那个高洁的、正直的、清白的“自己”，已经死去。所以人们每年祭拜屈原。其实就是在祭拜理想中的那个高洁的、正直的、清白的“自己”。

总的来说，屈原的困境，是现实中每个人的困境。无论你在哪行哪业，都会面临屈原那种“举世皆浊我独清”和渔父那种“举世皆浊，何不与世推移”的两难选择。如果你想生活的更好，更舒服，那你就只能选择后者，但这当然是个痛苦的过程，需要给自己动手术，需要让自己从单纯变得世故，从清醒变得糊涂，从清澈变得浑浊，所以这对一些本性高洁或头脑清醒的人来说，是很难、很痛苦的选择。但如果不这么做，结局可能也会如屈原一样，被逼得投江自尽。

最后，本文并不是对渔父的那种“与世推移”的选择，持否定态度。正如渔父在屈原投江自尽前告别时所唱的那样：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清兮浊兮，各有所用，阴阳相生，不可偏执。同理，这个社会不能只有浑浊，也要有清白；有人需要在浑浊中偷生，也有人甘愿在清白中撑起一方天地。所以有的人活着，其实早已是行尸走肉；有的人虽死，却可以化作一股浩然之气，永存于天地之间。所以我们每个端午节要通过吃粽子和赛龙舟的方式去祭拜屈原，要加倍地去尊重和推崇他，因为我们需要屈原这股浩然之气，充塞于天地之间；需要像他这样的人，撑起我们的国家和天地。这就是“屈原为什么受后世人的尊重和推崇”这个问题的主要原因！

到此，以上就是小编对于汨罗市家政保洁的问题就介绍到这了，希望介绍关于汨罗市家政保洁的1点解答对大家有用。