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韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后，静静地矗立着一块三百多年前的石碑，碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文，碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年，后金的皇太极征讨朝鲜胜利后，朝鲜结束了与大明的宗藩关系，改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违，与大明仍暗中互通，朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势，对后金构成了极大的威胁。

1636年，皇太极称帝，改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的，皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争，朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣，自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上，皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼，并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁，将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿，没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣，专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力，在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立，无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上，越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜政府只有劝说国民的冲动行为，同时加派士兵把守，严加看管。

1895年，中日甲午战争爆发后，随着丧权辱国的《马关条约》的签订，大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年，石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年，韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征，再度将其埋入地下。1963年的一场洪水，将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌，历史的更替中，石碑几次被推到、竖立，尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱，反对石碑的存在和树立，但韩国政府终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉，石碑的存在只能说明韩国的过去。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡（朴世采）

客行临野渡，悲涕忽阑干。

六里青山老，三田白水寒。

我西瓜来答

这几年看韩国我就想笑，韩国自己的戏码越来越多，总感觉他在不断地去中国化，，越是这样越是不断的啪啪打脸。

记得2017年，特朗普接受了《华尔街日报》的专访，曾郑重其事说过，朝鲜半岛曾是中国的一部分！

之后韩国各大媒体官方，纷纷跳出来，表示特朗普扭曲事实，伤害到了大韩民国人民脆弱的心灵，严重影响到了美国人民和韩国人民的伟大友谊！真是玻璃心啊。

韩国首都以前叫汉城，2005年1月又中文翻译名称改为“首尔”。而首尔这个翻译的改变，韩国只是请求中国更改。不过我国本着睦邻友好的原则做出了更改。

韩国从1970开始，便将汉字从各种中小学课本中剔除，造成了一定时间的混乱，给民众带来了不便，遭到很多人的反对，直到现在对汉字的使用还反复了几次。

而今天要说的这块石碑叫《大清皇帝功德碑》，众看官好奇，为啥这清朝奉承皇太极的石碑还被立到了韩国，还是在韩国首都首尔。

听西瓜给您说。

这块石碑立在了韩国首都首尔乐天世界大楼的后面。虽然之前经过之前的推到，掩埋，到最后的搬迁，但怎么说韩国还是没有清除这段历史，也算是个奇迹。

石碑的后面是由汉、满、蒙三种文字构成。

汉字是韩国1970年才逐渐由韩国的谚文来替代汉字，所以其中所刻的文字中并没有现在的韩国文字。

韩国曾经和我们保持了一段时间很漫长的宗藩关系，在那些时间中，他们一直追随在我们的中原王朝身后，很忠诚地扮演着他们的小弟角色。

而在他们扮演小弟角色的时候，因为和我们联系颇深，所以他们那个时候很多方面都受到了我们的影响。

比如他们古代使用的文字，就是我们的汉字，他们所穿着的衣服，就是我们中原地区的衣服样式，他们的宫殿或者房子，也基本和我们历史中的宫殿、房子差不多。

那个时候的韩国和我们就亲如兄弟一般，只不过后来随着历史的变迁，这种关系被断裂了开来。

韩国与我们的关系断裂发生在清朝末期，在1894年的时候，日本和清朝爆发了甲午战争，在那场战争中，清朝败得很惨，不仅被迫和日本签订了很多屈辱的条约，还不得不终止了和朝鲜之间的宗藩关系，彻底失去了对这位小弟的掌控权。

在日本人控制韩国期间，因为日本人同样对中华文化崇尚不已，所以他们没有改变韩国人对中华文化的追求，在很多和我们有关的事物上，他们都允许韩国人保有了原有的样子。

只是在对待一些特殊的事物上，他们却做出了不一样的态度。

比如有一块石碑，当时就遭受到了日本人的拆除。

接下来，我们就好好讲一下这块石碑。

这块石碑的名字叫做大清皇帝功德碑，是韩国在皇太极时期立的。

这个问题让韩国相当尴尬。

其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：

如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；

但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。

所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。

但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......

比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？

事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。

这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。

后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。

1956年的夏天，在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地，工人挖出了一座石碑，石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字，但没有一个字是韩国文。

工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思，显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门，当时的首尔市长很重视，很快请来了一位考古专家。

考古专家是一个头发花白的老教授，他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫，老教授爬了出来，对站在旁边的首尔市长说：“让工人还埋了吧”。

市长一愣，好不容易发现了文物，怎么又埋起来？

此时老教授冷清着脸说：“这是韩国的耻辱，还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说：“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑，碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容，是大清战胜咱们先祖的见证物。”

出于敏感的政治思考，首尔市长接受了老教授的建议，重新把石碑埋了起来。

转眼20年过去了，1976年的夏天，首尔汉江南岸下了半个月的雨，山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。

石碑重见天日，新任首尔市长迅速赶到，市长赶到后，考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了市长。

新任首尔市长是一个历史系毕业的高材生，一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑，这座碑有纪念意义，于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。

令人意外的是，这次市长没有让人埋石碑，而是矗立起了石碑。当地民众却不干了，认为石碑是韩国人的耻辱，要求把石碑重新埋了，一座石碑为什么引起如此大的争议呢？

到此，以上就是小编对于定州酷洗家政保洁的问题就介绍到这了，希望介绍关于定州酷洗家政保洁的1点解答对大家有用。