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红楼梦里宝玉袭人云雨之事，黛玉宝钗是否知情？
《红楼梦》第六回，宝玉在秦可卿房中梦游太虚幻境时，与警幻仙姑的妹妹兼美有了肌肤之亲，这是宝玉第一次梦遗。
宝玉醒来后，袭人为其整理衣裤时，“不小心”将手摸至宝玉大腿处，只觉一片湿凉，唬得忙缩回手来问宝玉，宝玉害羞不敢言语，袭人也因大宝玉些许，渐知人事，不再追问。至贾母处后草草吃过饭便回房，为宝玉更衣时袭人又细问宝玉，宝玉便将梦中之事道了出来，并求袭人与其一起试梦中警幻所授云雨之情。两人一番欢愉。
两人欢愉后，书中写到“幸得无人撞见”，可是俱后来晴雯与袭人斗嘴时，便称：“别让我替你们害臊了，你们瞒神弄鬼的那些事打量我不知道呢？……”可见，袭人与宝玉有了第一次后，应是食髓知味，再有了第二次、第三次……所以常在河边走哪有不湿鞋，晴雯等人自然是知道的。
那么袭人与宝玉的云雨之事，除了怡红院的丫头们，黛玉和宝钗会知道吗？我觉得大抵都是知道的。
我曾写过大观园最细思恐极的各种事情，其中一件就是贾府没有秘密，尤其是怡红院。比如宝玉在蔷薇架下痴看龄官画蔷时，正遇瓢泼大雨，便提醒龄官赶紧避雨，龄官亦回头“难道姐姐也有什么可避雨的？”，此时四周并无一人，但这事却被傅秋芳家的婆子当成了笑话。
再就是参与与袭人的关系了，宝玉与薛蟠外出妓女云儿家吃花酒时，连云儿都知道袭人是宝玉的宝贝。
当然，贾府中也有，宝玉奶妈李么么就是其中一个。在第二十回，李么么在怡红院骂袭人“一心只妆狐媚子哄宝玉……”可不就是听了什么消息吗？毕竟在古代，狐狸总不是用来骂处子的话，晴雯被王夫人冤枉狐媚都能气到死不瞑目，李么么这么骂袭人自然有她的道理。
可不是巧，李么么在骂袭人时，黛玉和宝钗都在场，以黛玉和宝钗的聪敏过人，怎么会不明白袭人与宝玉的关系呢？当然，宝钗可能早就知道了，毕竟宝钗可是大观园的情报高手，试想连王熙凤和宝玉都不认识的林红玉，宝钗光听声音就分辨得一清二楚，并对其脾性了如指掌，这种本事谁比得上？
当然，即便两人知道宝玉与一人份云雨之事，也能坦然接受。因为古代贵族大家都有婚前给公子哥配通房丫头的习惯，就为了引导这个公子正确的性知识，还有解决生理需要，避免公子年轻气盛压不住邪火，外出做出让家族蒙羞的事儿来。贾琏的兴儿就曾说过贾府的这个规矩，贾琏婚前房里也有两人，贾珠亦是。
《红楼梦》里边有很多现代人觉得不可思议的事，在《红楼梦》的时代却并不让人困惑。其中宝玉袭人云雨之事就是如此。袭人和宝玉之间暧昧，尽人皆知。包括宝钗和黛玉。
关于袭人和宝玉初试云雨情很多人有几个误解。我简单聊聊。
第一，袭人和宝玉试云雨情是不被认可的？
这是最大的误解。袭人这样的贴身丫头放在少爷屋里，原本就有贾宝玉的性启蒙者的作用。这是贾母王夫人贾家上下都认可的。不但袭人，就算晴雯麝月等人，也是贾宝玉的跟前人，可以和主人发生关系甚至不用负责的。
兴儿在六十五回就和尤二姐说：我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人服侍的。这说明贾家一早就有婚前试婚的规矩。袭人等丫头和宝玉发生性关系根本不会被干预，也是大家默认的事！王夫人反对也不是反对这点。
第二，王夫人反对丫头和贾宝玉发生关系？
这是最错的一个认识。王夫人并不反对贾宝玉有性生活。她反对有人勾引贾宝玉谈恋爱！为什么王夫人眼中袭人不是狐狸精，晴雯却是狐狸精？就在于袭人发生关系没什么，是贾宝玉成长必须经历的事，袭人并没有做错。但晴雯每天打扮的花枝招展，伶伶俐俐，引逗贾宝玉像谈恋爱一般与她相处（有人进谗言），甚至让贾宝玉对爱情产生向往，与林黛玉有不才的情感。这是王夫人绝对不能容忍也是世俗伦理严肃批判的。
袭人之所以被恶评，主因就是大家误会了她贼喊捉贼。其实并不是，袭人这样的丫头和宝玉发生关系是贾家上下默认的。
第三，薛宝钗林黛玉不能接受袭人与贾宝玉发生关系？
这更是错上加错。首先，薛林二人作为贾宝玉的表姐妹管不到贾宝玉的房中事。其次，薛林虽然都对贾宝玉有情意，却不会把贾宝玉对一个丫头的宠爱当成爱情。林黛玉的情敌可以是薛宝钗或者史湘云，却绝不是袭人晴雯等。主奴有别，奴才只有被宠幸，却不配成为林黛玉薛宝钗的竞争对手。她们最多就是妾，嫡妻不属于她们！
袭人和贾宝玉的事早不是秘密，尽人皆知！薛宝钗和林黛玉也早有耳闻。薛宝钗得知王夫人给袭人二两月钱就第一时间去道喜，林黛玉也在三十一回张口叫袭人嫂子都表明薛林二人对宝玉袭人的事了然于心。
综上，袭人和贾宝玉发生性关系，之所以是偷试，主要是不好意思明目张胆，宝玉房中上下都是人，自然要做的隐秘一些，并不是不允许。王夫人为何不叫袭人狐狸精就是她默认这不算问题。而李嬷嬷叫袭人狐狸精也不是她勾搭了贾宝玉，而是勾引贾宝玉不理她。自古奴才不过是主人的玩物，就算林黛玉和薛宝钗也根本不会吃袭人的醋，并认可贾宝玉和袭人之间的暧昧。贾母对这事总结了“世人都打这么过来的！”是当时社会的约定俗成！
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应该有所知晓。按贾府的规矩，公子到了一定年龄都会由父母指定两个丫头陪伴，其作用不言而喻，就是婚前性教育。
贾政虽没有给宝玉指定丫头，但贾母却已经指定了，就是袭人和晴雯，虽没明说，但意思已非常明显。
在第六章描写袭人与宝玉初试云雨情时是这样写的:“袭人素知贾母已将自己与了宝玉，今便如此，已不为越礼，随和宝玉偷试一番，幸无人撞见。”
晴雯为妾也是后来贾母亲口承认的。
对于这种情况除了贾政之外，可能全府上下人人尽知。黛玉和宝钗自然也不例外。
至于他们之间可能会干些什么，我想也是人人尽知的，只是不好明说罢了。
另外从日常生活中宝玉与袭人的亲密程度也能看出端倪。要不黛玉也不会左一个嫂子，右一个嫂子称呼袭人。
有人说黛玉和宝钗都是未出阁的姑娘，怎么可能知道男女之事。
如果这样说那就大错特错了，别忘了，黛玉是看过《西厢记》的人，并且是与宝玉一起看的，这是书中明写的。而宝钗也看过同类的书，还是宝钗自己亲口承认的。至于有没有看过《金瓶梅》就不得而知了。总而言之一句话，黛玉和宝钗不但懂男女之情，而且非常懂，要不也不会出口成章，吟出那么多缠绵的诗来!
不信你自己试试!
黛玉宝钗都知道的。
有一次黛玉曾经调侃袭人说:“要不你当我们的二嫂子吧”，袭人害羞的低着头:“我可没那个福分”，宝钗也在场。袭人在宝玉房中的地位是最高的，云雨这方面，袭人也是有点义务的，至少在那个时代根本不能违抗，不愿意也要愿意，更何况袭人非常愿意[捂脸]。
黛玉宝钗何等聪明，这事瞒不过黛玉和宝钗。
现实中的事情，有一些是一是一，二是二的，知之为知之，不知为不知。比如你是否认识某人，认识某个字。有一些事情是无所谓知与不知的，在知与不知之间，没有一条截然分别的界线。云雨之事，正是这种情况，如果自己是当事之人，当然是一清二楚，对于旁人，就很难说知道不知道了。《红楼梦》中宝玉与袭人云雨之事，他们只是“偷试一回”，幸喜无人看见。也就是说，这事对于宝玉和袭人来说，是可羞之事，是要背人偷试的。既是偷试，别人自然不可能明确知道。
但话又说回来，可羞之事，并不是可耻之事。也就是说，他们的可羞，是因为这事本身的隐秘性。而可耻之事，指的是为社会道德所不容的。话说到此，很容易想起《红楼梦》中的另一个女孩子金钏。她就是因为说了几句挑逗贾宝玉的话，给王夫人听到之后，被打了耳光，骂为无耻的娼妇，好好的爷们儿都让你们给教坏了。金钏开几句玩笑，比之袭人与宝玉偷试云雨，难道就更无耻吗？这是现代人的想法。在贾宝玉那个时代，确实是这样。金钏的倒霉归根结底在于一个“礼”上，当时的社会规范是“非礼勿言”。说白了，有些事是可以做，不可以说的。把不能做的做了，或不能说的说了，都是越礼。都是要受到当时道德所遣责的。王夫人痛骂金钏，把她赶出荣府，代表的不是她个人之恶，而是她对礼教的维护。而这个礼教是全社会公认的。所以，金钏的跳井虽是一种反抗，但这种反抗是软弱的。因为她虽然跳井死了，别人并不认为她是冤枉的，清白的。以薛宝钗的言论最为典型。薛宝钗虽人混淆事实的嫌疑，但她掩饰的是金钏调戏贾宝玉这个不能说出口的事实。
袭人与贾宝玉偷试一事，就是可以做而不能说的事。做了，是尽其本分，说出来，就是无耻。古代大家族，男孩子快要长大成人的时候，房里的丫环本来就有解决主人性需要的义务。但是做了之后，总要有些好处。现实的好处，就是在主人结婚之后成为姨娘。但并不是所有与主人有过关系的都能成为姨娘。《红楼梦》中与贾宝玉有过关系的，恐怕也不是袭人一个。有一次提到一个叫碧痕的丫环侍候宝玉洗澡，两个人在房间里捣鼓了一两个小时，水流了一地，这其中应该是有性暗示的。有过行为的，也未必都能当成姨娘。年纪大了，自然就放出去婚配了。袭人自己最后的结局也证明了这一点。所以，既然有了，就希望人家知道。也是正常的。这叫提前卡位。
袭人与宝玉有了关系，以王夫人之精明，难道会不知道吗？一个小女与有过性经验的女人是不同的。这一点，少女未必能看出来，但成熟女性心里定然知道。袭人与王夫人所说的关于宝玉的话，是一个没有性经验的少女说不出来的。所以，正因为有了初试的情节，才有了后来袭人对王夫人所说的话。因为她自己和贾宝玉有了肌肤之亲，也知道了这种亲属情感的美好，所以才怕贾宝玉做出不才之事。
但是袭人没搞懂的一点是，贾宝玉与林黛玉的爱情是超越肉体的。这种超越在今天看来是很难理解的。但在当时，是有现实基础的。既然相爱，就难免会有肉体的冲动，这种冲动是非理性的，难以抗拒。可是，贾宝玉肉体的需要是可以通过袭人等来解决的。这就使得他与林黛玉的爱情可以保持在唯灵的层面之上。
把以上这些说明白，就可以回答这些问题了。黛玉宝钗知道贾宝玉与袭人的这种关系吗？答案是知道也不知道。说知道，以黛玉之聪明，宝钗之洞达，袭人与宝玉的关系与别个不同，他们难道看不出来吗？当然能。但这在贵族家庭之中，属于正常现象。说不知道，也是确实的。黛钗二人，都是闺中少女。他们不可能有性体验。也不可能有人对他们说起此事，因为这属于“非礼勿言”的范围。
林黛玉没有父母在身边，而薛宝钗是有母亲和哥哥的。以薛姨妈之精明，不用人说也知道宝玉与袭人是怎么回事。但当时的社会道德伦理框架之下，人们的想法与现在是不一样的。如果是现在，当父母的发现女儿想要结婚的对象居然与人有这种关系，那肯定是道德品质败坏。而当时，这是正常现象，与道德无关。
这个问题，是现在人问的，如果在薛宝钗的时代，有人拿这话问宝钗，被薛姨妈听到，一定会一个大嘴巴甩过去：“好好的小姐，都被你们这起娼妇给调嗦坏了！”
到此，以上就是小编对于90后住家保姆准备家宴的问题就介绍到这了，希望介绍关于90后住家保姆准备家宴的1点解答对大家有用。