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老家的一个78岁老光棍突然死亡，侄子给他办了个喜丧。合适吗？

如果说照我们这边风俗来讲的话就属于不合适的！

因为按照传统的风俗来讲，除了出家人之外。一个人如果一生中没有婚配和子女的话，就属于不完整的人生。

按照古法来讲，光棍就属于不完整的人生。那么他的丧事就不在喜丧的范围。

就算是穿寿衣，也只能是穿短衫。不能是长衫的。

正常有儿女后代的人死后，按风俗灵位和魂幡上都是写：故显考(妣)ⅹⅹⅹ老大(孺)人之灵位。

像这种无儿无女(男女)的光棍死了。不管他多大的年纪，按风俗一般都写：新逝亡人ⅹⅹⅹ之灵位。

只不过现在怎么说嘞，有些传统的风俗习惯被废弃了。

给死者穿的寿衣无论男女老少一律都是长衫。这算是照顾家属的情绪吧！

至于说给老光棍办喜丧，我看大可不必。虽然侄儿的孝心可鉴，但是死者一世无妻，儿女皆无。虽然古语言：有侄不为孤！但是实际上他还是一辈子孤苦伶仃的，请问他的喜从何来？

我觉得很合适。因为伯父与侄子也是比较亲，意味着父亲与儿子，他们身上流淌着同样的血液，他们之间有相互关照的义务。必定是一家人，伯父没有子女，只有侄子承担照顾的责任。包括生前关照和死后丧葬。我觉得毫无凝问。

那要看侄子办喜丧的结果如何，才能评说合不合适。

78岁，论岁数应该不算少亡。可是人家是个老光棍，没有结过婚，属于孩子，他就是活到100岁，没有成过家，也算做是童子。我们这里的风俗，如果遇到这种情况，光棍的侄子为了让自己的叔叔或者大爷，风风光光地走。不能只继承光棍的房产土地，就会选择给光棍娶姻亲，找合适的单身亡女，花钱把尸骨买过来，先办喜事后办丧事，让光棍在入土的时候不再是单身汉，双口棺木同时下葬祖坟。否则的话，侄子就是把光棍的丧事办得再隆重，家族的长辈也不买帐，更不会让光棍入到祖坟。

近些年，活人给去世光棍娶阴婚的事情也是五花八门。说白了，就是去除阳间人的心病。现在的家族观念越来越淡薄，封建迷信专制的族长制已经失灵，人们特别是年轻人，也不管你什么家族家规。所以，在棺材内放美人画，放硅胶娃娃的事情屡见不鲜。我在担心，几十年，几百年，当人们在地下挖出硅胶娃娃的时候，后人会不会觉得先人们曾经的喜丧原来还有假的？

所以我想说，做侄子的给老光棍办喜丧，只要不假办，就合适！

什么样的女孩离婚率最高？

什么样的女孩离婚率最高？贪得无厌的女孩.她们把婚姻当一场买卖，我能赚到钱.婚姻就继续。

我生活的质量高.不受委屈，生孩子.抚养孩子她们都视为吃苦.不能做家务。这样的女人是很容易闹离婚的，也是最多的离婚族。

她们想尽快摆脱婚姻的约束，重新回到社会。寻找新的目标.把婚姻的始未，看作是财富的聚累。不是真心过日子的人.纯属骗子。

能闹到离婚那一步，肯定是夫妻两个人的过错，所以肯定男人女人都有问题。

只不过有个论是非的轻重程度，比如在那段失败的婚姻中谁负主要过错，谁算次要过错。

当然还有一种特例，那就是总有一类男女，他们无论跟谁结婚成家，都会因为自身问题而导致婚姻破裂。

所以这里提问的离婚率高的女人，就可以根据她们的性情特质进行分类概括。

首先，我认为离婚率高的女人，应该是那种心还不定，不愿过早迈入婚姻生活的女人。一个人如果不是自愿被家庭琐碎捆绑，就很难真正做到付出心血奉献婚姻。

家务活不愿做，又对丈夫颇有微词，打理鸡毛蒜皮的家长里短本来就让人烦心，这种女人肯定不会静下心来和婚姻和平共处。时间长了难免会把“大不了就离婚”挂在嘴边，这样到最后不离婚都由不得她自己了。

另一种就是比较水性杨花，婚前跟异性常有来往的女人，她们在嫁人后的离婚率也比较高。因为之前就有数不清的异性好友，那么一直潜伏的备胎肯定也不在少数。

作为丈夫察觉到这一点，肯定会对妻子存有戒心，要是女人本来就没收心，又跟其他异性通过各种聚会活动来往颇密，那么私下暧昧有染也不是没有可能。

离婚率最高的女孩有:

1、爱发脾气的女孩

2、虚荣心强的女孩

3、不顾家庭的女孩

4、常和异性嗨吧的女孩

5、不尊重男人的女孩

6、穿衣服暴露的女孩

7、早出晚归的女孩

8、应酬多的女孩

9、爱骂街的女孩

到此，以上就是小编对于天津武清双口住家保姆的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津武清双口住家保姆的2点解答对大家有用。