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保母帖释文？

《王献之保母帖》释文:

琅琊王献之保姆姓李名意如，广汉人也，在母家志行高秀，归王氏柔顺恭勤。善属文，能草书解释老旨趣，年七十。兴宁三年岁在乙丑二月六日，无疾而卒，终己卯既望葬焉。柩出 岗下，殉以曲水小砚交螭方壶，树柏于墓上，立贞石而志之。悲夫，后八百余载知献之保姆宫于兹土者可考焉。 嘉泰壬戌六月六日，钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。

姜夔王羲之保母帖译文？

《王献之保母帖》释文:

琅琊王献之保姆姓李名意如，广汉人也，在母家志行高秀，归王氏柔顺恭勤。善属文，能草书解释老旨趣，年七十。兴宁三年岁在乙丑二月六日，无疾而卒，终己卯既望葬焉。柩出 岗下，殉以曲水小砚交螭方壶，树柏于墓上，立贞石而志之。悲夫，后八百余载知献之保姆宫于兹土者可考焉。 嘉泰壬戌六月六日，钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。

姜夔保母帖原文？

姜夔 跋王献之保母帖嘉泰壬戌六月六日，钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四...

姜夔 跋王献之保母帖嘉泰壬戌六月六日，钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。

第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄<门方>。”（今作“礻方）砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。

砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！

物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。

梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”

盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄<门方>皆不远，宜有是物也

拔王献之保母帖原文？

《拔王献之保母帖》是唐代文人韩愈创作的一篇文学作品，原文如下：

诸葛亮蜀汉丞相三十世祖，从周宣王封地于蜀，事蜀世五百馀年矣。王献之者，夷狄也，时从蜀破，因见缄札，言王母宦者细君，谨持以遗献之，欲祈国宁之赐也。献之奉表将夜，至遂儿。未至里舍，言王之为人母者先见之，故降辇步以逐。献之不敢俟驾，即临阶躬替，请入。帝拜而遗之，又不与言。遂命中舍人蔡卞赍书诏授之。授之曰：“辞翰林者、草草，吾非辞章甫，何从得此书？当日得降，即辞章帝表。帝乃阿于献之，嘉其拜谒之诚，改授阁门祇少监。献之还，寄書以谢曰：‘得阁门奉使者，世之显臣；得尚书领取，已仕已儒。曩者所道旧非吾言，实失千里诸侯之难。得罪再谢，无以当愧。’献之以此除掌宦者职，遂幸矣。

此事虽闻奇，而独兴之以德，古人未有也。豫让之诗曰：“深山何处能通辞，鸿雁已过北人耳。”夫秋爽之交有迹者，去兹尔矣。然自孟母三迁，岂必于舍？而岂必于阶？豫让已下至当时臣子，皆委曲卑逊，与诸葛、与王母俱类矣。若云辞章翰，则颇自先；若云尚书领取，则渐自着。其故未必不兼，以养性命，而养性命者，岂徒在中书阁事宦者哉？想斯文实由人事，以动懈怠而自求也。夫时世之遗风，独无深山之迹耶？畴昔太史公舍以才子闻，后世许诸卿相。子云：“闻

到此，以上就是小编对于兴宁保姆住家全护理的问题就介绍到这了，希望介绍关于兴宁保姆住家全护理的4点解答对大家有用。