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儿子不在家，公公该不该跟儿媳避嫌？

儿子不在家，或者儿子在家，公公都要避嫌儿媳的。俗语有一句叫儿大避母，女大避父，女儿大了 ,连父亲都要避嫌，何况公公和儿媳?儿媳那是别人家的女儿，女儿在家连父亲都要避，何况出嫁后，面对没有血缘关系的公公?

公公和儿媳，原本没有任何关系，就是陌生的男女，只是因为一场婚姻，因为同一个男人，才有了长辈和晚辈的关系，才有了没有血缘关系的父女，依婚俗，都有改口费，儿媳叫一声爸爸，那是因为这个男人是丈夫的父亲，自己的公公。君子坦荡荡，不管有多坦荡，瓜田李下，尽量避开一下，还是比较好的。

都是成年男女，由于性别的不同，在家庭生活中，公公，儿媳，都要彼此避嫌。比如，儿媳喂奶时，公公要远离一下，比如，公公尽量不要进儿媳的房间。

有一个公公，儿子外出打工，夏天时，孙子哭闹，儿媳就打了孙子 母亲能把孩子打多重?舍不得孙子的公公听到后, 跑到儿媳房间，哄孙子，指责儿媳。因为是夏天，公公是光着膀子的，就因为这一件事，儿媳离婚。儿媳说公公不尊重她。不管是不是真的原因，至少这是儿媳离婚的借口。

在下是<小不点追梦>，就我个人认为:儿子不在家，公公该不该跟儿媳避嫌？

回答这一问答，应从两个方面去回答:①对心不正的公公和儿媳，一定要，也必须去避嫌。②对心态很正的公公和儿媳，只要掌握好相处分寸，彼此尊重，就不必要再去刻意避嫌了，别让一家人在心里有一层隔阂。

在说出道理之前，大家先听我说出一个故事:这个故事叫做“引诱犯罪”。

李叔是个有钱的农民，生活不检点，他从不带钱包，而习惯于每个口袋都装钱，面值有大有小。

他每天干活收工回家后，总习惯把所有的钱随意放在饭桌上，放在一堆，不去数过。而刚读小学四年级的儿子——阿亮经常发现爸爸的这个习惯后就想:爸爸的钱乱放一堆，面值有大有小，而又没点数过，如果我从中拿走一张二张，爸爸肯定不知道，也不怀疑。

就这样，每次爸爸换衣服把钱放在桌面上时，阿亮都会在钱堆里面随意拿了一、二张，这样的事久了也就成了一种习惯，而这种是坏习惯要不得的！

有一天，阿亮在学校老师办公室发现老师的钱也这么放，阿亮的第一反应就是想拿一、二张是没问题的，谁知这是老师试探阿亮的心态而设的局，阿亮可真上手了！

老师当晚马上去找李叔告知实情，并去分析探讨阿亮犯错的起因和后果，指出了李叔先前的这种随意放钱就是引透阿亮犯错的火种，如果阿亮岁数够大了就是不好说了，就是引透孩子犯罪了，阿亮的今天就是李叔的责任大些，其次是你亮。

看到这里，大家就应该明白也懂得，不管儿子在不在家，公公和儿媳的相处都应有个尺度，该避嫌还是得避。

有的人会问，如果儿子不在家，公公身体不好，不管公公是装的还是真的，做儿媳的总不能不去尽人道不理吧？去护理了难免有躯体上的接触，关于这一点，就要从人的心德上去说明了，我们不能一概去钻牛角尖了。

答，这种事因地不因事，北方人要避，南方人何必？在齐鲁大地的孔孟之乡，素有“公公不进儿媳房、大伯不坐弟媳床”的家风。除此之外，“公媳不并行、公媳不搭腔、公媳不同桌”等等，也是老辈的梁山好汉默守的陈规。我们单位有个曲阜籍老工人，干活的地方离儿媳上班的车间不远，两人碰面，老头总是躲着走。

南方人比北方人小气，但在这方面比北方人大气，没有那么多的乡规民约，也没有那么多的条条框框，公媳之间相处环境比较宽松。邻里间老死不相往来，没有那么多的闲话市场。传说在南方某地一家庭中，公公哄孙子吃奶，老是哄不好，最后急了，逗孙子说：你再不吃我吃了！这句话被儿子听到了，很是生气。老子转脸对儿子说：你气啥？你吃我老婆奶将近一年，我没吱一声，我说吃你老婆奶，又没真吃，有什么好气的？

一方水土养育一方人。在北方人眼里必须坚守的东西，在南方人眼里也许不屑一顾。由此可见，公媳是否避嫌？只是一个地域问题，不是一个道德问题，只与居住的传统环境有关，与男女性别辈份没有关系。

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