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三顾茅庐，是招贤还是应聘？
中国人的老套路！学文的，学成后，找个不近不远的地方住着，找亲朋好友到处吹嘘打广告，心急火燎等"明君圣主来寻觅，以侍价而沽！武的学成后，找个山头，杀人放火受招安，当官了！
“三顾茅庐”对于刘备来说是招贤，对于诸葛亮来说是应聘，其中还有个第三人——对于徐庶来说是中介。这是一次完美的聘任活动，是一个多赢的局面。
首先，诸葛亮并非隐居，他经常“自比管、乐”很明显是想干一番大事业。但他又不愿意自己去应聘，感觉太掉价，虽说自己满腹经纶，但是直接两手空空过去，谁理睬你？于是把自己包装成“隐士”，让当地人帮他宣传，等待明主招贤。刘备当时正在草创时期，要人没人，要地盘没地盘，大量优秀人才都集中在曹操的北方集团和孙权的江东集团，他求贤若渴，但苦于找不到合适的人才。
徐庶经常在社会上行走，信息灵通，他本来也是在找工作，听说刘备集团正在招人，刘备本人还是正牌破产国企大汉集团董事长的远房叔叔，照理说不会混得太差。于是，徐庶就策划了一次和刘备街头“偶遇”的事件，成功进入了刘备集团，直接做上了中层领导岗位。随后，徐庶帮老刘策划了几场不大不小的活动，感觉老刘很实诚，也很信任他，让他很感动，他决定以后就跟刘备大佬混了。谁知道徐庶策划的几场活动，严重损害了另一个江湖大佬——曹操的市场利益，曹操恼羞成怒，直接派人绑走了徐庶的母亲，要挟徐庶跳槽。徐庶是出了名的孝子，没法只好向刘备辞职。刘备听说是曹操亲自来挖人，知道没办法挽留，饭也吃不下，觉也睡不好，整天在徐庶耳边哭哭啼啼。徐庶被他缠的没办法走，突然灵机一动，想到了好基友诸葛亮，决定帮刘备和诸葛亮牵一下线，自己也好趁机脱身，就对刘备说，我有个哥们，比我牛逼一百倍，他要是愿意帮你，你老刘家的大汉集团复兴就有希望了。刘备一听，顾不上擦干眼泪，马上就笑开了花。
徐庶是个实诚人，说干就干，找到诸葛亮说老刘人不错，是正牌破产国企大汉集团董事长的远房叔叔，又是圈子里有名的大佬，跟他干，准没错。没想到诸葛亮脸色一变，说你以为我是祭祀用的牲口吗？徐庶明白诸葛亮的意思，是说徐庶把他当成替罪羊了，其实徐庶了解诸葛亮，他不愿意主动去应聘，毕竟谁都想掌握主动权，哪怕他是想应聘的。徐庶自知口才没诸葛亮好，智商也没他高，碰了一鼻子灰，只好跑回去跟刘备说，我这哥们本事大，心也高，我没法说服他，如果你真的要用这个人，我给你个地址，你自己去找他谈谈吧。刘备一听，又准备哭。徐庶赶紧上马，说，刘皇叔，刘大爷，拜托等我走了你再哭行不行？说完一拍马屁股，绝尘而去，留下刘备在风中凌乱。刘备也是实诚人，很快就亲自上门招聘诸葛亮，还带上了集团的两名高层关羽和张飞。路上有人看到就笑：又不是去打架，这阵容就连三国第一猛男吕布看到都害怕！结果接连去了两次都被诸葛亮放鸽子，气得张飞扬言下次要直接绑人。刘备毕竟是职场老油条，仔细想了想，很快就品出味道来了：第三次一定能成功。结果不出所料，第三次上门，刘备果然见到了诸葛亮，而且诸葛亮早就准备好了为他量身打造的集团发展战略规划和可行性报告。刘备大喜过望，诚挚邀请诸葛亮加盟，诸葛亮也知道自己的目的已经达到，见好就收，说了很多客套话，接受了刘备集团的聘书。后来，关羽和张飞趁诸葛亮不在的时候问刘备，你怎么知道第三次去一定会成功？刘备捋一捋胡须，笑着说，这就是诸葛亮的高明之处啊，“三顾茅庐”让我礼贤下士的美名传遍天下，以后何愁招聘不到优秀人才？同时，诸葛亮也达到了他自己的目的，一进职场就树立了这么高的威望，以后谁敢不对他高看一眼？谁敢不服他？至于徐庶嘛，嗯，我认为他很会识人，不做猎头有点可惜了。
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三顾茅庐即使招贤也是应聘。。众所周知三顾茅庐，刘备三次来见诸葛亮，两次不得见，第三次而得见，刘备诸葛亮隆中对，三分而定天下，给老板画了一个大大的蓝图。确定了刘备的政治方针，刘备求的一个好的人才(招贤纳士)，诸葛亮也谋的了一个好差事，同样也是选了一个潜力股的老板。。
刘备求贤若渴这个很好理解，手下没有过硬的谋士，实力薄弱也没有一流的谋士来投奔。至于诸葛亮为啥要选择刘备，因为三次邀请足见诚意也给足了面子，能够卑躬屈膝，能屈能伸，能成大事。还有身边没有厉害的谋士在刘备这里能够得到重用，如果诸葛亮去曹操那里谋士如云，一辈子估计也轮不上自己，孙吴那里哥哥已经在了。。所以也是诸葛亮选择了刘备。。刘备被诸葛亮应聘。。
一，结论：是招贤，也是应聘。
二，理由：
1.在那个没有科举的时代，社会的上升通道是非常狭窄的。
2.那个信息不发达的时代，靠什么才能让人知道自己，就是口口相传。
3.“举孝廉”实际上就是一种广告手段。
4.诸葛亮作为一个寒族，无论有多大的能耐，如果没有人举荐，基本结局也都是埋没乡间。诸葛亮娶黄老的丑女儿，就是一种攀附，也是一种广告宣传。
5.“卧龙先生”，实际也是一句广告台词。
6.刘备就是从徐庶的口中，才知道这句台词的幕后真人。所以诸葛亮一直也在打广告应聘，等待合适的工作岗位，实现自己的人生理想。
7.刘备，一个无根无基的草莽创业者，空有一个亦真亦假的虚名，士族大家根本瞧不起他，也不可能折下身段跟他创业。人才匮乏是个必然。
8.这个主人的身份适合诸葛亮，诸葛亮心知肚明，因为大家都是无根基，其他的那些也不会在意诸葛亮这个草根的，也不可能给他实现理想的机会。
大义上是招贤，实质是应聘。
刘备为了招得贤良之士，三顾茅庐才见得诸葛亮，与诸葛亮畅谈之后，收入麾下。表面看是招贤，其实是在应聘。
刘备为了可以得到诸葛亮的辅佐，三次请求与诸葛亮相见；诸葛亮不相见，原因如下：
其一是在观察刘备的诚意，毕竟如果将来一起共事，前期都没有诚意将来就更难说了；
其二是在观察刘备的为人，对贤士是否有极度的渴望，一个人的力量是有限的，只有求贤若渴的君主才能网络天下名仕，最后才可能成大事；
其三是衡量刘备学识与胸怀，刘备与诸葛亮相见之后的谈话就是诸葛亮为了衡量刘备学识与胸怀，对事物的看法决定君主对未来局势的判断，对于能否成事有着至关重要的作用。
由于传统文化的影响，君臣观念的束缚，虽说是招贤，实质上是去应聘，总不能说我刘备求你诸葛亮吧，我刘备是君主啊，虽然你厉害但是我也有面子的。
换句话讲，招贤的决定权在诸葛亮手中，我愿不愿意我说了算，你刘备来求我，我看你刘备还可以，我愿意辅佐你；大面处还的给刘备面子，君君臣臣的纲常伦理还是要讲的。
所以说大义是招贤，其实在应聘。
关于“三顾茅庐，是招贤还是应聘”这个问题，在下以为“招贤”这一说法符合当时的历史情况，甚至予以为与其说是“招贤”，不如用“求贤”才更为准确一些。
首先，大家需要了解一下“应聘”这个词的含义，即用人方先要发出用人的需求，求职者根据自身情况选择去竞聘的方式才能叫应聘。正因为如此，很多人以《魏略》中诸葛亮求见刘备的记载作为他应聘的证据，其实是不太能站住脚的。
因为，《魏略》所记诸葛亮求见刘备一事，是孔明预见到曹操会来进攻荆州，而刘表无力守护荆州，才特意去见刘备的。所以，诸葛亮的初衷并不是要替自己求职，只是提醒玄德公应早做准备，避免荆州被曹操占领而生灵涂炭，说白了他是在考虑荆州百姓的民生。
另外，就《魏略》所记的这些内容来看，此时的刘备作为用人方，并没有对外提出用人需求，也就是他还没有“招聘”，又何来诸葛亮应聘之说呢？更何况，《魏略》这段内容最后明确写到：“备由此知亮有英略，乃以上客礼之”，说明是经过这次事件后，刘备发现了孔明的才华，主动以礼相待，显然就是他在“招贤”，而不是诸葛亮在“应聘”。
其次，咱们再来说说“招贤”和“求贤”的区别。虽然两种说法都是主公在选择贤能为自己所用，但“招”字强调的是主公不动只发出邀请，而由人才自己主动来投奔；“求”字强调的则是主公要主动出击，寻找、拜见那些身处乡野的人才。
正因这两种说法有一字之差，所以如果《魏略》所记为实的话，可以认为刘备此举是在“招贤”。但是，《魏略》乃曹魏鱼豢所著，所以仅以他的角度来看蜀国的历史，恐怕并不那么令人信服。而《三国志》既是公认的二十四史之一，又是蜀汉方面的陈寿所书，且他在著《三国志》时肯定参考过《魏略》，并特意去掉这段内容而改成刘备“三顾”，说明这才是他所了解到的真相。
既然《三国志·诸葛亮传》以“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”为史实的话，那刘备对于诸葛亮来说当然不仅仅是“招贤”，而是“求贤”。而且，大家有没有觉得“三顾茅庐”与“文王渭水访贤”的故事有异曲同工之处吗？
诸葛亮自比管仲、乐毅，像极了太公直钩钓鱼，就是在用特殊的举动来引起君王注意。徐庶向刘备推荐孔明，又像极了闳妖、散宜生向文王推荐太公，说明孔明和太公的举动达到目的，引起了人们的注意。之后刘备三顾而得卧龙，不就是文王亲自去渭水边请子牙嘛。所以，当年文王访姜子牙是圣主“求贤”的典范，那“三顾茅庐”当然也是在“求贤”了。
最后，鄙人再来说说题主所问的“诸葛亮哪一次是真的没有遇上刘皇叔”。这个问题其实很好解答，因为无论是正史《三国志》，还是小说《三国演义》都提到了“三顾”之说，也就说明皇叔前两次求访确实都没能见到诸葛亮，否则也无需一而再再而三地去造访草庐了。这也从另一个侧面证实了，鄙人所说的“求贤”要比“招贤”更精确了。
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