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李靓蕾的锤夫范文你读了吗？

李的“小作文”粗略几眼，钱和孩子都满足了，但沒说。避重就轻不诚实。婚姻分分合合人之常情，都是有原因的，都是有责任的，站在道德高度谴责对方是不客观也不理智。谁都有甜有苦，都在网络大呼小叫，纠结舆情，让网络判官评断是非是不可取的。如果日子还得过，还是嘴上留德，给别人留条生路，与己方便为好！

没撒锤的。

首先王力宏是渣男。

但问题是李靓蕾一开始就知道这个事，而且王力宏也没说会浪子回头。

那么作为一个非常理性的女性，这种情况下李靓蕾还结婚是为了什么？你给我说还是为了爱情？

李靓蕾也不简单，这个事，最后爆发其实就是钱没给够而已。

一个家庭需要夫妻双方努力去维持的，离婚了，双方都是有责任的，这两口子半斤的八两，一个是渣男，一个是心机女。以前知道这个男人不好，为啥还要生三个孩子呢？

这两个人其实都是些让人讨厌的人

红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？

焦大在这里骂贾府公公与儿媳乱伦。

扒灰这个词有几种来历。这里说北宋宰相王安石吧。他老人家犯克，克死老婆与儿子。没克死媳妇。公媳常年住在一个院，一个锅里吃饭，日久生情。王安石中年性盛，见了媳妇忍不住生了淫心。媳妇也有让公公那个想法。一日，媳妇烧火做饭。王安石站在身后痴望。媳妇回眸一笑问你看什么？王安石正要说话，那火窜出灶门。他急忙抢过烧火棍说：扒灰@扒灰！

此后，扒灰就有了公媳乱伦意思。贾府里，贾郝强占儿媳秦可卿。就是典型扒灰。唐玄宗弄儿媳杨玉环是超级扒灰。

在《红楼梦》里，焦大在一次喝醉酒后是这么骂的：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。据考证指的是公公贾珍与儿媳秦可卿俩人发生了不正当的关系。从上面一段话，可见当时的贾府，估计也是“驴子屎，外面光鲜”，其实是“乱搞荞麦糊”（方言），不堪入目。

在民间，这个“扒灰”一词由来己久，是特指公公与儿媳的乱伦。在乡下，最为人们所不齿，背后要指脊梁骨的。即便不敢当面说，转过头去会“嗤笑”：什么东西？“扒灰佬”！还会连累子女，我见到乡下人口舌，吵起架来。怼了这一句：“你家里扒灰佬！”这一句能顶百万兵，顿时使对方哑口无言。

我63年才回老家乡下，第一次听到“扒灰佬”这个词，恕我才疏学浅，根本不懂什么意思。后来很久才知道，我们队里这个“扒灰佬”指的是谁。我特意到这个人家里去了几次，都没有见到“扒灰佬”本人。其时，这个佬年龄大了，走不动路，眼睛也看不见。家里人不让他出来，大约只给他一点吃喝，苟延残喘。

后来听说，这个与“扒灰佬”发生关系的儿媳是大儿子家的，因为这个大儿子置了一只大船，在长江跑运输，跑一趟得十天半个月，长年在外不回家的。也因此给这个乱伦创造了条件，大儿子知道这事后便与老婆离了婚。奇怪的在后面，这个公公与儿媳仍然不断往来，甚至生了孩子。生了孩子不算，还不止生了一个小孩，生了三个。真的佩服他们俩脸皮的厚度赛过了城墙！

我说的是千真万确，因为这几个小孩都是我的学生。姓没变，也没必要变。不在我原来一个生产队了，我也纳闷那户主是谁，户口本上的父亲填谁？这个“扒灰佬”的确难听，丑，怎么见人？不怪他的子女让“闭门不出”，是供吃喝等死了。

谢谢悟空问答的邀请！

扒灰，是一个形容乱伦的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

扒灰这个词第一次出现在《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟。焦大喝醉后【乱嚷乱叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?“】

上面这段话写出宁国府有扒灰一事，那么这个扒灰的人是谁呢？焦大乱嚷乱叫前面还有一句话，写出了扒灰的人是谁，这句话就是【焦大越发连贾珍都说出来】岂不是写出了扒灰的是贾珍？

还有一个事实证明扒灰的是贾珍无疑。宁国府里，有两个人有儿媳妇，一个是贾敬，一个是贾珍。贾敬住在道观里修炼，常年不在家，贾敬与尤氏没有交集，贾敬不可能和尤氏扒灰。贾珍常年在家，与儿媳妇有见面和扒灰的机会。贾珍这个人，生活穷奢极欲，虽有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐关系暧昧。所以，焦大骂的扒灰，就是指贾珍和秦可卿扒灰。

秦可卿与她的公公贾珍存在着不伦之情。靖本在第十三回眉批说道“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”，从畸笏叟的批语我们看到，曹雪芹原稿有秦可卿和贾珍扒灰的描述，是畸笏叟让作者删除了这些文字。

这回咱们就说说这个词儿--扒灰，唉，写提手那个扒也行呀，是写爬山的那个“爬”也行，反正都是一个意思。看过《红楼梦》的都知道呀，第七回里就写了，贾府的奴才焦大，喝多了，在那儿骂大街，“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”唉，您瞧见没有，爬灰跟养小叔子并列，养小叔子都明白呀，这个好理解，就是嫂子跟小叔子有一腿，那什么叫扒灰呢？扒灰呀，就是公公和儿媳妇通奸，从公公这个角度来说，就叫扒灰。焦大这是骂贾珍跟他儿媳妇秦可卿乱伦呢。

扒灰这个词儿呢，最早出现在明代学者冯梦桢的《快雪堂漫录》里，这里边有一篇《书王文但事》，里边就写了，“俗呼聚麀（yōu）为扒灰。”唉，那什么是聚麀呢？《礼记 曲礼上》里边说了，“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄给解释了，“聚犹共也，鹿牝曰麀。”

麀啊，就是母鹿的意思。古人认为呢，鹿这样的禽兽呢，性淫，不知礼，所以父子共妻就叫聚麀。所以后人就拿聚麀来比喻两代之间的乱伦行为了。骆宾王，写咏鹅的那位，跟着徐敬业造反，要推翻武则天，出师得有名呀，所以他就写了一篇檄文，大骂武则天，里边就有这么一句，“陷吾君于聚麀”。什么意思呢？这武则天呀，本来是唐太宗李世民的妃子，李世民死了以后呢，她就去感业寺当尼姑去了，后来这李世民的儿子李治，也就是唐高宗呀，又把武则天从感业寺里给弄出来了，到最后还成了唐高宗的皇后了。哈，从小妈儿变成媳妇了！“陷吾君于聚麀”，就是骆宾王骂这武则天，“你不是好东西，就是你这倒霉娘们，使我们的皇帝陷于聚麀，乱伦的丑闻，你就是个祸害！”一开始呀，这个词义呢，比较宽泛，那到了明朝，“聚麀”才专指公公和儿媳妇通奸。

那明代民间为什么又俗称为“扒灰”呢？清代学者李元复在他的《常谈丛录》里给解释了，“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。膝、媳音同，扒行灰上，则膝污也。”李元复说呀，在灰上爬着走，那膝盖不就脏了、不就污了吗，膝盖的“膝”和儿媳妇的“媳”又同音，所以，“扒灰”就是“污媳”，奸污儿媳妇，唉，这是个隐语、暗语。可是这里边还有个问题，谁没事儿干嘛要在灰上扒呀?

那另一位清朝学者王有光在《吴下谚联》里边，也提供了两种解释，他说第一种说法呢，是因为这个神庙里呀，香火特别盛，这个大香炉里呢，不光烧香，还烧了好多锡箔，那时候一长呢，这锡箔越来越多，都成了锡块儿了，把这些锡块掏出来能够卖钱。那庙旁边的邻居呢，知道了，就跑到庙里，在这香炉里扒拉这香灰，找那些锡块，然后偷走卖钱去。扒灰的目的就是偷锡，那“锡”和“媳”同音，所以这老公公跟儿媳妇通奸，俗称就叫扒灰了。哈，这两种说法儿呢，都是谐音梗。

那第二种说法呢，是说王安石的儿子王雱pāng死的早，他给儿媳妇在后院另盖了一个房子让她居住。可能是王安石担心这寡妇儿媳红杏出墙，所以呢，就经常去看看，哈，监视她儿媳妇。可是这儿媳妇误会了，以为这老公公对她有想法呢，于是就在墙上题了句诗：“风流不落别人家”。王安石见到后，知道儿媳妇想多了，也怕被别人看见了误会，于是他就用指甲把这句诗给扣掉了。因为那墙是石灰墙，所以说是扒灰。不过这种说法呢，呃，纯粹是瞎掰，王安石的儿子王雱呀，有病，但没死，后来王安石就让他这儿媳妇改嫁了。这个呢，在《渑水燕谈录》里有记载。

那甭管这个俗语是怎么来的吧，意思都是一样的，就是老公公跟儿媳妇通奸。现在呢，有的地方结婚的时候，爱拿这个这个开玩笑，举行婚礼的时候，给老公公发个证书，写着“扒灰许可证”，还有的呢，给这老公公带个大尖帽子，脖子上再挂个大牌子，帽子上、牌子上都写着“扒灰佬”，唉，跟批斗似的。啊，结婚吗，办喜事，三天没大小，开个玩笑，图个热闹。不过依我看呢，这个玩笑开的有点低俗，总归这个扒灰呀，它不是什么好事儿。

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