大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家政培训机构牌匾设计的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家政培训机构牌匾设计的解答，让我们一起看看吧。
颜真卿的《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》应学习那个？
很久没有回答问题，不是因为忙，而是很少能够看到激发回答欲望的问题。
这个问题比较普遍，具有相当的代表性。
既然是初学颜体，选择鲁公的理由各各不同，但学习的路径还是有清晰的答案的。
《多宝塔》比《颜勤礼》更宜于先学
这是毫无疑问的，并不在于《多宝塔》是鲁公较早作品，技法不够成熟而容易掌握。鲁公这样的大家都是年纪不大就已经达到很高的技艺水平，三四十岁往往是他们的创作黄金期，徐浩、欧阳询、褚遂良、颜鲁公、杨凝式、苏轼、董其昌、王铎等等俱都如此，更有王献之、米芾、王宠、赵孟頫这样的天才与勤勉齐飞的超级书家，三十岁以前就基本站到了自己书法艺术的巅峰，或者是极其接近。
《多宝塔》是经书体小楷，大凡古人为寺庙写经刻碑，往往会带着宗教的虔诚，文字的书法上也会偏向端严缜密、点画规范、结字整肃的风格，《多宝塔》也未出此例。鲁公书此作的风格，非常接近徐浩开创的时风（那时的书坛，徐浩是天王，鲁公还在十八线），文字端方、点画循规蹈矩得稍有板滞。可以说完全是对自己所学书法的一次规尺般的丈量和汇报。
书法界曾经有人质疑多宝塔是否为鲁公作品，原因就是点画更像徐浩，而与勤礼碑、郭家庙、颜家庙、大唐中兴颂等充满雄强开张、大气磅礴的典型颜氏作品相去甚远。但事实上，任何书家的经书作品都不会过多玩弄个性，而与《多宝塔》同时的鲁公作品《郭虚己墓志》的出土更能证明《多宝塔》的确鲁公所为，别无分号。
作为初学者，首先要用两三年时间解决点画形质问题，《多宝塔》的点画运行相对比较简单和规则感，结字也更匀整少创新，当然更适合作为颜体筑基用。
不过，大成更推荐《郭虚己墓志》，原因有3：
1、新出土，保存完美，无需顾虑流传中的翻刻和修字口导致失真问题；
问题的关键是，你到底是学习书法，还是学习颜真卿书法。
第一，若学习书法，你就不用管《多宝塔》是不是颜体代表所作，你只需要问初学能不能选择多宝塔就可以了。
答案是，多宝塔字体规范，结构美观，字帖清晰，格调高古，非常适合初学。
第二，你要学习颜体书法，且致力于颜体。
答案是，你不仅要学习多宝塔，还要学习颜勤礼碑、颜家庙碑、麻姑仙坛记等等，颜体不仅仅是颜勤礼碑，要把视野放开。
第三，若只是对比颜勤礼和多宝塔谁更适合初学。
答案是，都差不多，都是很好的字帖。都有前人成功的经验。看你个人喜好。
同意的朋友麻烦点个赞啦。
你初学书法，选择入门法帖，建议从颜真卿的《多宝塔碑》开始练习。
（上图：多宝塔碑局部）
初学主要目的是掌握笔法墨法和打基础，不适合练习风格很强的书体。从我们的教学经验来看，初学最好的还是颜真卿的《多宝塔碑》，因为该帖对于初学者容易上手，而且学好该帖以后再转换去学其他法帖比较容易。
（上图：颜勤礼碑局部）
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，是颜真卿早期的书法风貌，工整细致，规范严密，唐楷“尚法”的典型特征，结体宽博，布白匀整，秀丽刚劲，端庄平稳，正气饱满。学好该帖以后转学其他法帖都很容易入手。
（上图：颜勤礼碑局部）
《颜勤礼碑》是颜真卿71岁时所作，风格老辣，拙重之中见挺拔雄肆之气概，已完全脱离了早年楷法的体态，其结构更强调动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点，用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，对于初学来说更难把握。若你入门以后对颜体感兴趣，需要再深入学习《颜勤礼碑》。
《多宝塔》
古人学习书法不是为了一辈子就成为某个名家的影子，都是希望未来能够有自己的风格。从这些名家学习书法的师承来看，无论怎么入门，最终的师法对象一定是上溯魏晋，要让自己的书法有古意，而不会落入俗态。
明白了这个道理我们再看《多宝塔》和《勤礼碑》，《多宝塔》是鲁公四十多岁时所书，是颜书早期的作品，因此还保留着唐初的书风。虽然是早期作品，但不是不好，这个要明白。《多宝塔》整篇书写严谨，结构严密，点画圆润，疏朗秀媚，用笔静中有动，端庄而不呆板。后世很多书家都是以此帖作为书法入门的范本，例如明晚期的大书法家董其昌就是以《多宝塔》作为书法入门范本的。
我也在学多宝塔
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楷书由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故名楷书。此体通行至今，长盛不衰。楷书发展到唐代已到顶峰，产生了唐代楷书四大书法家，后世学习其中一位的颜真卿，被认为是学书之正路，你的选择是对的。下面进一步探讨选择哪个碑的问题。
《多宝塔碑》局部
颜真卿（709—784年）为唐代名臣、书法家，开元年间进士，历任监察御史、吏部尚书等职，封鲁郡公，谥文忠。书法初学褚遂良，后师张旭，创“颜体”楷书，对后世影响很大。《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》亦称《多宝塔碑》，系颜真卿于天宝十二年（752）所书，时年四十四岁，反映了他早期书法面貌。字体整饬细致，结构规范严谨，用笔一丝不苟，已初显“颜体”成熟期雄浑豪放的书风。此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，学“颜体”者多从此碑入手，入其堂奥。《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》亦称《颜勤礼碑》，系颜真卿于大历十四年（779）所书，时年七十一岁，为颜真卿晚年书法精品。此碑结字端庄，宽润舒朗，气势雄强，骨架开阔，具有大唐盛世之气象。
《颜勤礼碑》局部
若将《颜勤礼碑》与《多宝塔碑》相比较，《颜勤礼碑》已脱其初唐的楷法，化瘦硬为丰腴。我个人认为做为初学“颜体”者似应先学《多宝塔碑》，取其整饬、严谨、不苟。颜真卿在安史之乱时，率义军对抗叛军。当被派遣晓谕叛军李希烈时，因凛然拒贼，而被缢杀。论人品，颜真卿彪炳青史。论书法，为后世楷模。选择“颜体”，选择《多宝塔碑》是明智之举！仁者见仁，智者见智，仅供参考。
《多多塔》是颜真卿四十多岁所书，这时候的颜体还不太成熟，颜真卿在书写该碑时字体较平直，用笔起伏不大且字体清秀，最适合颜体爱好者初学。不足之处是字体不够开张!《颜勤礼》是颜真卿六十多岁所书，这时候的颜体已比较成熟了，该碑字体开张弘穆，但用笔结体都较《多宝塔》起伏大，适合学习颜体有一定基础的人学习。(个人拙见，尚望方家指正)谢谢邀请
你心目中的极简风格家装是什么样子的？
对于当代人们的装修风格，看多了美式田园，看久了欧美宫廷，看惯了太多半洋半土，国人装修时的审美水准，随着生活水平和知识文化的提高而随之逐渐提高，逐渐趋于成熟！
所谓的极简主义者，就是那些在平时生活中崇尚断舍离的人。这种倾向断舍离的生活态度越来越受到当代人的欢迎。
极简主义风格的居室设计极简主义(Minimalism)，并不是现今所称的简约主义，是第二次世界大战之后60年代所兴起的一个艺术派系，又可称为"Minimal Art"，作为对抽象表现主义的反动而走向极至，以最原初的物自身或形式展示于观者面前为表现方式，意图消弥作者借着作品对观者意识的压迫性，极少化作品作为文本或符号形式出现时的暴力感，开放作品自身在艺术概念上的意像空间，让观者自主参与对作品的建构，最终成为作品在不特定限制下的作者。
极简主义(Minimalism)以简单到极致为追求，是一种设计风格，感官上简约整洁，品味和思想上更为优雅。
说人话就是，颜色单一，场景简单，最具有标志性的就是全是白色的装修风格，这里举个栗子：
例如卫生间内的软装
毛巾上要选择单色的：
牙缸，牙刷也是一样的：
在生活中，有这样一些人，他们有自律的生活，不暴饮暴食，不乱买东西，有干净的生活圈，从不被束缚。不管是精神上，还是生活上，他们都力求简单，干净，少说多做，宁愿买实用舒适的东西，也不愿意买不实用只能用来装饰的东西，这类人被称为极简主义者，那他们会喜欢什么样的装修风格呢？
首先：极简风
极简风，可以用最少的东西装饰到最好的效果，以求达到以少胜多，化繁为简。将整个空间达到极致的简约。设计别致的木质桌椅，柔软的布艺沙发，加淡绿色的窗帘，整体白色的空间，加上绿植，为冷淡的空间增加一丝温暖。
其次：日式风
日式，追求生活的仪式感，讲究素净简单。空间大量运用天然的原木，组合成有通透感的家具，装饰品，门窗居多，空间整体明亮，留白也很多，所以装修材质都是天然简单的，每一寸空间都是兼具美观和收纳，一进家门，好像就能感受到放松。
最后：简约时尚风
风格统一，颜值极高，功能全面，符合当下潮流，用莫兰迪的色彩打造出空间和家具的和谐，家具极具线条感，搭配金属、玻璃、原木等元素，再放置有颜色的软装布艺，设计感的灯，简直潮流的不行。
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到此，以上就是小编对于家政培训机构牌匾设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于家政培训机构牌匾设计的2点解答对大家有用。